世界名人百傳十大將軍二、兵家鼻祖——孫武4
15.柏寢台學習琴藝
柏寢台軍事演習對孫武的影響是多方麵的，除了宏大的軍事場麵和祖父指揮若定的神情，還有一個就是田開的琴聲。
田開的琴聲實在太優美了，以至於在以後的很長一段時間裏，伴隨著孫武頭腦中宏大軍事場麵的，就是這琴聲。
這個演奏古琴的田開，其實也是孫武的一位祖父，他是孫書的哥哥，按輩分孫武應該叫他伯祖父。
不過這個伯祖父一直在京城伴隨君王左右，孫武見他的時候還很小，所以孫武對他這個伯祖父基本沒什麼印象。
不過這次軍事演習，卻給孫武近距離接觸田開提供了一個好機會。在軍事演習結束後，孫武的祖父和父親帶著孫武一起來拜見田開。
田開看到孫武長得聰明英武，也非常喜歡。一家人團聚，自然是都非常高興。
因為田開很少回家，所以孫武一家人都盛情邀請田開在老家住上一段日子。
田開也確實想在老家待一段時間，就向齊景公告假。齊景公看他們一家人團聚，就給了他一個月的假期。
這一個月的時間，給孫武提供了聆聽伯祖父教誨的機會。他對田開淵博的知識和精湛的琴藝十分欽佩，田開也對自己這個孫子格外看重，所以兩個人大有相見恨晚的感覺。
在孫武的強烈要求下，田開答應教他彈琴。
學琴的地點就在距離樂安城不遠的柏寢台，因為這裏既寬闊，又安靜，是一個非常適宜彈琴的地方。
這一天，孫武又一次登上柏寢台，專門向伯祖父田開學習琴藝。田開讓仆人取來一架古琴，放在孫武麵前。
田開知道孫武受過庠序的教育，基本樂理差不多都已經知曉，對古琴以前也有接觸，所以田開並不從基礎教起，而是直接教孫武學習比較深奧的琴理。
田開說：“琴樂分兩種，一種是武樂，一種是韶樂。武樂是周武王所作，他因為害怕軍隊和百姓不能持久敬服他，因此，創作了樂歌來警戒大眾。”
田開的這番理論是孫武以前聞所未聞的，所以立即引起了他的極大興趣。
田開繼續說：“武樂一共有六部分組成，第一部分是出兵伐紂，第二部分是滅商，第三部分是開國，第四部分是南國諸侯歸附，第五部分是分陝而治，第六部分是歌頌天子，這是武樂的主要部分。”
“下麵再給你介紹一下韶樂。”田開喝了一口清茶繼續說，“韶樂就是我們齊國現在最流行的樂曲。據傳韶樂本來是東夷的音樂，後來舜進行了加工，創造出了簫韶。”
“簫韶是在石磐、鼓的伴奏下，由化裝成鳥獸的人邊歌邊舞，反映先民狩獵生活的原始樂舞。這個樂舞傳至夏代。夏後更名為九韶、九代。周立國後，就用韶樂作為宮廷大樂。”
孫武一邊靜心細聽，一邊暗暗佩服田開淵博的知識，同時，也使自己明白了一個道理，那就是藝不壓身，人的知識不嫌多，淵博的知識是幹好每一件事情的基礎。
“那我們齊國流行的韶樂就是舜創造的韶樂嗎？韶樂作為宮廷大樂又怎麼會在齊國民間流行的呢？”孫武見田開講完，又乘機插話。
“這個問題問得好。韶樂是齊國開國君主薑太公引入齊國的，因為受到太公因俗簡禮的基本治國方針影響，齊國的宮廷與民間就沒有像周王室那樣森嚴的界限。在這樣的情況下，韶樂受到齊國俗樂的積極影響，融入了相當程度的地方色彩，從而更加突出了作為樂舞表現力的廣闊性以及親和性的特點，使其在民間得以流行開來。”田開微笑著回答說。
祖孫兩人有問有答，無拘無束。
孫武欽佩田開淵博的知識，精湛的琴藝；田開喜歡孫武勤奮好學，善於鑽研，思維活躍。
一個真心學，一個實心教，孫武的琴藝在田開的精心教導和悉心傳授下，進步神速。
幾天後，田開叫過孫武，讓孫武當著他的麵彈琴。一曲彈完，田開大為驚奇地說：“你剛來的時候，和弦不準，指法也生疏，想不到沒幾天工夫，你的琴藝進步竟如此神速，看你的指法純熟，疾徐有致，高低合度，一般琴師，也都趕不上你了。”
聽了田開的考獎，孫武心中當然十分高興，不過他知道自己的琴藝與伯祖父的還差得遠，所以他一麵對伯祖父的誇獎表示感謝，一麵說自己還有太多的東西需要向伯祖父學習。
田開為孫武有這樣的學習態度而高興。
在以後的練習中，孫武更加刻苦，有時彈琴忘記了吃飯，忘記了睡覺，達到了忘我的境界。
一個月後，孫武已經把田開教授的古曲全部學會，剩下的隻是多加時日練習的問題了。
時間過得真快，轉眼一個月的快樂時光就要過去了，田開不得不重新回到京城。
臨分別的時候，田開送給孫武了一架自己最心愛的古琴，作為紀念，孫武千恩萬謝，一直把伯祖父送到很遠，孫武還要送，田開把他攔住了。
田開說，早晚總是要分別的，你回家吧！沒事的時候，就練練我教你的琴，以後還有見麵的機會。祖孫兩個人這才灑淚分別。
16.進行戰地考察
孫武在樂安安家以後，心中強烈的願望使他食不甘味，寢不安席。盡管夫人鮑氏端莊淑惠，善解人意。兒子孫馳已滿周歲，開始纏繞在孫武膝頭咿呀學語。
孫武想自己已經到了30歲，這在古代叫而立之年，也就是說男人成家立業的時候。
雖然自己還未曾入仕，但孫武一直在等待時機，準備大展宏圖，轟轟烈烈幹一番大事業。
此時孫武的頭腦中，充滿了戰爭的各種謀略和軍事思想，他的書房裏也堆滿了關於戰爭的簡書以及平時寫的筆記。
編寫一部戰爭謀略書的計劃及框架，在孫武頭腦中日見清晰。
但是，孫武總覺得還缺少很多東西，那就是關於戰爭的親身感受和真實經曆，雖然缺少這個環節，也不是不能寫作，但總感覺有點紙上談兵的味道，甚至有時連自己也不會信服。
經過一段時間的認真思考，孫武決定從齊國開始，走出去考察各國古戰場及軍事要塞，增加自己的閱曆。
孫武把這一想法告訴了祖父孫書和父親孫憑，得到了他們的讚成與支持。
第二天，孫武帶著兩名家丁，辭別祖父母、父母，辭別愛妻嬌兒，踏上征程。
這時，剛好是陽春三月，嫩芽透出嫩綠的新色，小河也開始了嘩嘩的行程，小鳥也唧唧喳喳唱起了輕快的歌謠，還有那紅色的花朵，也在一夜之間悄悄地展開，唯恐白天被人們看到會害羞。
這裏是一片寧靜，一片和諧，山清水秀，紅花綠葉，鳥鳴魚戲，完全感覺不到當年曾是萬馬嘶鳴、刀兵交接、屍骸覆地、鬼泣神愁的征戰之地。
孫武來到兵塞葵丘。
葵丘也叫渠丘，在今山東臨淄西，是齊國都城近郊的一處軍事要塞，也是曆史上齊桓公兩次會盟諸侯的地方。
一次是公元前651年，齊桓公在葵丘召集魯、宋、鄭、衛、許、曹等國開會，重申盟約。
周襄王為感謝桓公的支持，特地派太宰周公孔給桓公送去他祭祀祖先的祭肉，表示對他的特殊榮寵。
另一次是在周襄王送祭肉的這年9月，齊桓公再次在葵丘大會諸侯，訂立新的盟約。
盟約中聲稱：凡是參加結盟的國家，以後要言歸於好，不要再相互攻擊。齊桓公中原霸主的地位達到鼎盛時期。
孫武對於這些舊事當然非常了解，同時又因為這個地方離自己家最近，所以他才把葵丘當作自己考察的第一站。
孫武帶著幾個仆從，一起出了樂安城，順著官道向南，經過利城，往南幾十裏，到達了葵丘要塞。
孫武站在葵丘兵塞，回想著當年桓公創立的霸業，轟轟烈烈幹一番偉業的豪情壯誌油然而生。
每到一處地方，孫武總要分析這裏的地形是屬於通、掛、支、隘、險、遠六種地形中的哪一種？在戰爭中哪一種地形容易產生走、弛、陷、崩、亂、北六種情況？
同時，孫武從用兵的原則來區分這裏的兵要地理是散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圯地、圍地或死地。
孫武清楚地看到地形是用兵的重要輔助條件。為奪取戰爭的勝利，如何判斷敵情，考察地形險易，計算道路遠近，這是交戰中的將領必須掌握的方法。
懂得這些道理去指揮作戰的，必然會勝利；不懂這些道理去指揮作戰的，必然會失敗。
這些知識積累和軍地理論，成為後來孫武撰寫的兵法十三篇中《地形》和《九地》兩篇的基本素材。
孫武帶著家丁，花了幾天的時間，對葵丘兵塞及周圍地理地形進行了全麵細致的考察。然後，直奔下一個考察目標，齊魯乾時之戰的戰場乾時。
乾時是對時水下遊一段的統稱，流經的區域主要在今天山東省廣饒縣。時水源頭在今臨淄矮槐樹村東，是一條季節性的河流。
雨季的時候，水勢極大，容易釀成山洪，洪水從山穀中衝出，切開堅硬的棕紅土壤，劈成一條深幾十米，寬20多米陡立的河溝。旱季，溪水斷絕，裸露出極陡且深的河床，成為一道天塹橫亙南北，易守難攻。
齊桓公就是憑借著這一有利地形，大敗魯國軍隊的。當時齊國的內亂剛剛平定，齊桓公新立，魯國人以為這是進攻齊國人的大好時機，首先向齊軍發起攻擊。
但是，讓魯國人沒有想到的是，齊桓公就是憑借著乾時天塹，把魯軍打得大敗。魯莊公乘坐的車子成了齊軍的戰利品，魯莊公也差點當了齊軍的俘虜。