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世界的碰撞總是非常漫長的，尤其是意念的世界。
鬱離站立在青原之上，無數的草葉就是他的進攻工具。巫修則馭使無盡的黑水衝擊著青原，想要將整片青原淹沒於他的狂濤之下。雖然是世界之爭，但現在在修為不高、世界難以顯化之時，這場爭鬥看得還是心。畢竟，這兩個世界的源頭都在二人的心間。誰的意誌能持續的久，誰就能獲得勝利。而這才是真正凶險的時候。
這並不是說他們會讓對方進入自己的世界中，以自己的世界壓製對方，使其精神徹底破碎。這一點他們根本無法做到，至少是無法將、同樣擁有虛幻世界的人拉進來，沒有就容易的多了。當然，現在的他們修為太低，想有其他的攻伐手段、對抗彼此也沒有可能，這樣等他們修為更高才行。他們當前的任務是去體會自己的世界，在自己的世界中沉浮，靠自己的不變之心不斷流轉。拚殺世界隻能由世界進行，而他們是唯一的動力。
鬱離要在無數的輪回中把握和平，和平一詞說起來是真簡單，做起來是真難，絕少又能與其相比肩的難事。一個正常演化的世界，演化數十億年，那又能有多少時候是和平的呢？是以讓修士在青原之中完成和平，這是不可能的。而且和平還不是必須連續不斷的，沒有人生來就向往和平，堅守善心。中間數年的準備和猶疑是可以的。他們要做的，是在一世中，不斷地在各種情況下堅守和平之心，不論是普濟眾生還是必殺的慈悲，甚至不需要切實的成果，隻要心中認定就好。這也是唯心的局限，與現實的脫離不是一點兩點。
但這樣巫修要做的並不更簡單，巫修要做的局限更大。他的每一次輪回都要不斷的殺戮，殺戮，殺戮。殺戮到他自己被殺戮。但別忘了，這個世界的基石是恐懼，也就是說，巫修必須要在無盡的殺戮中一直保持恐懼，絕不能停止。當他不再恐懼的那一世終止之時，他的所有輪回都會被打斷，世界失去動力。可不斷的殺戮本就是讓人麻木的過程，不到一世的工夫就足以使一個人變成機器，更何況無盡輪回的疲憊。他倒是可以取巧，分別利用不同事物上的恐懼，但主要的殺戮的恐懼才是最重要的。他們都要在每一世結束後結算他們的心，來判定是否可以開啟下一世。這樣算起來，還是鬱離占得便宜更大一些，不論在什麼時候，美德在某方麵永遠失去一些優勢的同時，是永遠會在其他的某方麵占有一定的優勢的。
戰亂時期、和平時期、原始時期、封建時期、士、農、工、商種種身份都有其不同地位、責任與處境。種種磨難艱險打擊熱情、處處驕奢淫逸消磨鬥誌。堅守本心的路是何其艱難，一步步都是心中血淚。鬱離沉浸其中，難脫苦海，但也正是因其不幸，才能有其不爭。不是貶義，而是要以一人綿薄之力，使滾滾碾過的車輪慢上片刻，使這競爭進化的急迫有喘口氣的空隙。麵對對外戰爭，鬱離奔走呼喊，反對違背過往條約，呼籲撤兵；麵對侵略戰爭，鬱離殺敵光複國土，之後畢生致力於和平的維持；麵對困窘生活，鬱離淡泊名利，以貧賤無名之身心懷天下，堅守和平本心；麵對大富大貴，鬱離感慨和平的好處，不忘初衷，推行和平互惠道路。
八世四百年，隻如黃粱一夢般悠悠而過，每一輩子有長有短，總有那麼多說不完、道不盡的悲歡離合。但八世到頭了，鬱離沒能撐過第九世。前八世鬱離都是與他人相抗爭，國家有所急之時，他的心自然就會在不斷的激蕩中，感受自己的追求，並堅守下去。甚至第六世並不是人族之間的對抗，而是人與另一個種族之間、有著巨大文明差異的對抗。鬱離這都憑著耐心生生的磨過來了。但第九世鬱離生於開拓擴張年間，他的和平在此竟毫無根據和作用了。所有人都反對他，而且和平反而對這個國家的興盛是相違背了的。鬱離放棄了堅守和平的心，失敗了。他的和平因該要再進一步才能繼續下去，但他目前沒有找到更進一步的路途。鬱離的心有些遺憾，他並不知對手能堅持多少世，但他覺得自己能堅持的太少了。但這少麼？真不少了。
鬱離抬起頭，驚奇的發現對麵原本極近的世界變得遠去，原先就像黑夜中的星幕一樣蓋滿了眼簾，現在卻象是西沉的落日，遠遠的掛著。哦，不對，不是世界變遠了，而是世界變小了。青原在鬱離沉淪的時間中逐步占了上風，開始啃食沉淵的世界，將沉淵中積累了不知多少年的本源蠶食掉。原本聲勢浩大的沉淵，現在隻剩下一小部分了。
對麵的巫修隻堅持了堪堪三世，這個人的心誌也可以說是絕對強悍的了，但也不過三世到頭，他要滿足的條件太苛刻了。可以看出，鬱離這堅持了八世的輪回有何等強大的毅力。一個人有一世的不變追求，就已是非常難能可貴的了，象有這種切實應證的，可以會在數世輪回中都堅守同樣的心。但能堅持的次數也大多並不會超過三世，鬱離是沾到了青原美德的光和其他一點因素的影響，但這仍是多麼可怕。