《車站》：我和“高級鉗工”亞D天生聰穎又自視清高，都是因為家庭的問題，初中沒畢業就倉促進入社會討生活。我們吃住在車站，因為偷竊手藝嫻熟，從從容容找機會下手，無需為生活發愁。我們看不起那些自以為是的行竊團夥，明目張膽，不看對象亂動手，缺乏應有的風度。車站隻是青春躁動的過境地，我們誌不在此，好像還有更遠的什麼地方要去。我們都會寫詩，我還在一本雜誌上登了招友啟事，偷偷和一位女筆友暗下裏通信，探討人生理想這樣的問題。有一天，亞D在車上“鉗出”一位教授的東西，此後就有點神不守舍了。後來，亞D不願和行竊團夥為伍，自斷食指和中指。我們趁機脫離了車站，我在省城找到的女筆友，原來是車站裏暗戀自己的售票女孩，開始了新的生活。亞D則走得很遙遠，最後好像成了教授和詩人。
……
在這些平淡瑣碎的常態生活中，施偉導演角色一次次離開慣常的生活軌道，再“潤物細無聲”地普降人文關懷的毛毛雨，凸顯出一個個讓讀者牽掛在心的人物形象。小說故事情節意外，人物關係出彩，敘述老到節製，讀罷掩卷好像還可以若有所思。
因為這隻是冰山露出海麵的一角，出軌過程中鋪展開來的底層平民生活場景以及串綴其間的各種角色，架構起一種質地厚重的承載功能，小說文本由此產生了頗有層次的多意性。《逃脫術》中堂姐夫的死，是技拙導致表演失敗，還是瞞天過海似的自我救贖？抑或一個堅韌男人終於扛不住內外應力夾擊，無可奈何地應聲折斷？不管怎麼說，他身前無力辦到的事，死後全部被光照到了。他是殞命後的成功者，就像小說最後他的兒子所言，“我們的親人從一條秘密的通道，成功逃脫了，再不受家庭的拖累，再不受生活的困厄，在人世活得像神仙一樣舒舒服服” 。《我要當舅舅》中的智障之人肉身殘缺，但正義同情和美好憧憬的心靈卻非常健全。那麼，道貌岸然的人們又缺失了什麼呢？弱智者幹淨坦蕩的內心世界，是否就是人類童年時期的本真？社會的進步，文明的發展，帶來的人性本真異化是禍抑或是福？《車站》裏那兩個自以為良心尚存的扒手，無異於一座城市陰溝裏的耗子，這樣的人配有良心嗎？甚至是那麼高遠的夢想？對於人類來說，理想又是什麼性質的東西？如果把車站隱喻為一個濃縮的小社會，這種願望又確有存在的土壤。
如此拷問下去，社會無語，大家都很糾結。小說業已豐富強大，而且小說無需結論。
本期發出的小說《討債記》，施偉其人品性依然，繼續走在他一以貫之的路徑上，隻是這回的反差效果異常強烈。討債就討債吧，偏偏討出了對債主家庭無可替代的親情。這軌可出大了，典型的掛羊頭賣狗肉呀，名為討債，卻基本上逸出欠錢之事。顯而易見，他要討的是整個社會的人性之債。這就是我們堅決不讓作者更改題目的唯一理由。
然而，這一切都不是人為設計出來的。可以這樣認為，文本中出現了一個固執難纏的角色，債權人趙光榮在幾年的異地討債生涯中，住滿地蟑螂的小旅館，吃夾雜沙子老鼠屎的路邊快餐，蔫嘰嘰的不緊不慢，從來不見男人的血性衝動。這人的身體簡直就是一條巨大的暗河，什麼烏七八糟的東西都吞得下，還不見了痕跡。依他的性子，麵對債主隻能唯唯諾諾，環顧左右而言他，唯一讓債主感到不自在的就是債權人時常在眼前晃動。
這位戴金絲眼鏡、溫文爾雅、像位學者的趙光榮，討債過程中唯獨一次興起動粗，就達極致，一副瘋狂的、歇斯底裏的狀態，起因說起來非常可笑，居然是為債主的老婆憤憤不平。那一拳拳的出手，把他身體裏積蓄起來的、山一樣沉重的個人災難盡數釋放出來：聰明的孩子被退學成了小流氓，心愛的妻子上了別人的床，家庭破裂在即，廠裏還要把他告上法院……
小說同時還出現了個著墨簡約的催款人，結局怪異凶殘，催款人將債主的老婆小孩殺了。解不開死結，氣急下一刀剪斷。魚死網破。這是通常的軌道。討債小說這樣寫，不慎掉入窠臼俗套的可能性非常之大，吃力而不討好，絕對不是一種智慧的選項。如此解決方式，趙光榮一拳拳激情飽滿揍人時，已表現出足夠的實力，隻是這個人確鑿無疑不會以此來達到“彼岸”。既然如此，我們就可以放開它，去思考另外一個問題：在當下的社會轉型期，誠信顯然嚴重缺失，趙光榮式看似無奈窩囊的討債方式好像頗有深意？它是否更包含處理人生難事的智慧？作為一篇小說，以討債之名呼喚人性的回歸，如此出軌顯出了高級。
想就此說開去的話題還有不少，聰明的讀者，應該把空間留給你，期盼你的思路還會有更為奇妙的出軌。
責任編輯 石華鵬