牛不僅是創世神、造人神，它還是人生禮儀中不可缺少的靈物，也就是，從人一降生就與牛結下了不解之緣，曆經命名、滿月、成年、結婚、壽禮，以及喪葬送終，都與牛有著極密切的關係，如果說牛是人類的朋友，那麼人從孩童到老年，都是把牛作為夥伴的。
（一）牛年生人
在牛年生的小孩，從屬性上說，是屬牛的，民間也俗稱牛人。舊社會流行一幅《醜年生人圖例》的畫冊，就標誌牛人每月的運氣好壞、吉凶禍福。民間信仰認為牛年勾絞星占宮，做事應小心謹慎，三思而行。太陰星照臨，陰盛陽衰，須正道而行，以保一歲平安。按這種信仰，屬牛有逐年吉凶福祿詳解，但是一般人已不相信，唯在港台地區還盛矣。
內地小孩過生日，有一種跳喜牛舞的風俗，主要流行於西北寧夏地區，又稱保子舞，為漢族的民間舞蹈。當地人逢生子大慶，就請人來舞，其中四人扮二牛，四人伴牛舞。舞前，樂隊先吹嗩呐，敲鑼打鼓，主人點鞭炮，迎接舞隊，稱“請牛板”。扮牛者入院後，主人把香火舉至牛頭前，把小孩用紅布包好，放在牛背上，表演者說吉語、祝詞，然後跳舞。意思是小孩像牛一樣，健壯無比，快快成長。
（二）以牛為名
小孩出生，一般起兩個名字，一是小名或乳名，在出生後就起名，由於小兒易夭折，小孩乳名多具有巫術意義；二是大名，或者亦稱為學名，即正式的名字。
小名多為土、俗、怪、醜，其用意是鬼不理，好養活。如以牛命名，稱“小駒”、“大駒”、“小牛”、“大牛”。有的家庭在小孩出生後，從鼻子中隔處穿一孔，滿月時戴上小環，就像穿牛鼻子似的，俗稱“鼻拘”，拘諧音駒，這是拴小牛的辦法，這樣小孩就好養活了。有些家庭根據小孩出生年月或十二生肖，起名為“小牛”、“小馬”、“小虎”、“小龍”、“小狗”、“小猴”。
（三）滿月穿牛環
江蘇海州小孩辦滿月時，有一係列民俗。先祭祖謝恩，然後抱著小孩子，坐在門外，為小兒洗臉，披紅罩衣，接受親友賀禮，如佩項圈，戴保命鎖，上鼻拘，上耳墜。據說上牛鼻拘後，不可隨便取下，隻能在新婚之夜由新娘取下，用紅布包好，在枕下放三天，最後放在箱子內保存。也有的將其放在灶前的香爐灰內。鼻拘多以銀條製成，也有用金製的，貧困之家用竹篾。如果是金銀的則是湊百家之錢所購，滿月前由一位熱情親友，到各家去湊份子，這是象征性的，以求吉利，百家中一定以劉（留）、陳（成）、石（實）等吉利姓打頭，但不能有王（亡）、史（死）諸姓。
西藏珞巴族在祝壽或慶喜事時，要跳“索木多羅”，即殺水牛舞。事先請巫師占卜，看家運好壞，鬼要什麼東西，然後決定日期，殺水牛祭神。在場地一側要放一根獨木水槽，灌滿清水，先由十二位婦女身著盛裝，按順時針方向跳三圈，其他男女才隨之跳動，其中必有一男人持斧領頭，然後男前女後，繞圈而舞。跳舞者，右手持火把，左手搖銅鈴，以頓搓步行進，每人經過火槽時，都要把左腳伸入木槽內沾一下水，以此象征洗掉汙穢，以求吉祥，向靈魂之神禱告，保佑主事人死後靈魂升天。
（四）生日牛俗
小孩子過生日，老年辦壽，都借助於牛的健壯，從而形成一些牛俗巫術。廣西恭城縣漢族在小兒過生日時，由祖母、母親煮四個雞蛋，一碗素麵，然後讓過生日的兒童吃下，讓他在家呆一天，不能出門玩耍。認為這種過生日是“牛嵬過橋”，所謂“嵬”，指過生日的小孩，“嵬”前加牛，是借牛之狀，過橋則是過關煞，平安成長，像牛一樣健壯地成長為大人。很明顯這是一種接觸巫術。