此篇出自清代袁枚的小說集《子不語》。袁枚（1716—1797），字子才，號簡齋，晚號隨園老人，浙江錢塘（今杭州市）人，清代著名詩人、詩論家、散文家、小說家。《子不語》是袁枚的一部文言小說集，取意於《論語·述而》“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者，全書二十四卷，續十卷。書成，發現元人小說中有同名者，遂改為《新齊諧》，本於《莊子·逍遙遊》“齊諧者，誌怪者也”。
《奇騙》是其中很精彩的一篇小說，記述的是一場精心設置的騙局。
騙術之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持數金至北門橋錢店易錢，故意較論銀色[1]，嘵嘵不休[2]。一少年從外入，禮貌甚恭，呼翁為老伯，曰：“令郎貿易常州，與侄同事，有銀信一封托侄寄老伯。將往尊府[3]，不意侄之路遇也。”將銀信交畢，一揖而去[4]。
老翁拆信謂錢店主人曰：“我眼昏，不能看家信，求君誦之。”店主人如其言，皆家常瑣屑語，末雲：“外紋銀十兩，為爺薪水需。”翁喜動顏色，曰：“還我前銀，不必較論銀色矣。兒所寄紋銀，紙上書明十兩，即以此兌錢何如？”主人接其銀稱之，十一兩零三錢，疑其子發信時匆匆未檢，故信上隻言十兩；老人又不能自稱，可將錯就錯，獲此餘利，遽以九千錢與之[5]。時價紋銀十兩，例兌錢九千。翁負錢去。
少頃，一客笑於旁曰：“店主人得毋受欺乎？此老翁者，積年騙棍，用假銀者也。我見其來換錢，已為主人憂，因此老在店，故未敢明言。”店主驚，剪其銀，果鉛胎，懊惱無已。再四謝客，且詢此翁居址。曰：“翁住某所，離此十裏餘，君追之猶能及之。但我翁鄰也，使翁知我破其法，將仇我，請告君以彼之門向，而君自往追之。”店主人必欲與俱，曰：“君但偕行至彼地[6]，君告我以彼門向，君即脫去[7]，則老人不知是君所道，何仇之有？”客猶不肯，乃酬以三金，客若為不得已而強行者。
同至漢西門外，遠望見老人攤錢櫃上，與數人飲酒，客指曰：“是也，汝速往擒，我行矣。”店主喜，直入酒肆，捽老翁毆之曰[8]：“汝積騙也，以十兩鉛胎銀換我九千錢！”
眾人皆起問故，老翁夷然曰[9]：“我以兒銀十兩換錢，並非鉛胎。店主既雲我用假銀，我之原銀可得見乎？”店主以剪破原銀示眾。翁笑曰：“此非我銀。我止十兩，故得錢九千。今此假銀似不止十兩者，非我原銀，乃店主來騙我耳。”酒肆人為持戥稱之[10]，果十一兩零三錢。眾大怒，責店主，店主不能對。群起毆之。
店主一念之貪，中老翁計，懊恨而歸。
[1]銀色：銀子的成色。
[2]嘵嘵（xiāo）：爭辯聲。
[3]尊府：對他人住宅的敬稱。
[4]揖（yī）：古時拱手禮。
[5]遽（jù）：急忙。
[6]但：隻，隻要。
[7]脫去：逃脫離開。
[8]捽（zuó）：揪住。
[9]夷然：很平靜的樣子。
[10]戥（děnɡ）：用來稱量金銀藥物等的小型杆稱。
這篇小說的主旨是揭露和批判騙子的伎倆，告誡人們不要因一時貪念而受騙上當。
高明的騙局，往往從一開始就精心策劃，從選擇施騙對象到對行騙時機的把握和對於被騙者心理的揣摩，目的隻有一個：讓對方作出錯誤的判斷並導致錯誤的反應。
小說中的“老翁”先是故意較論銀子的成色，引起店主的不耐煩；而後安排少年送信，強調信的來源的偶然性和可信性；最後假托“眼昏”讓店主代看信，並提出用信上所說的十兩紋銀兌錢。店主在不耐煩的心理及“將錯就錯，獲此餘利”貪心的支配下，自然就上當了。而當店主人發覺上當找到老翁時，又因所拿假銀數目與所兌錢數不符，百口莫辯。
小說故事曲折回環，文筆樸實無華，自然流暢，把人性中那個“貪”字刻畫得淋漓盡致。其實凡是騙局都有破綻，可是我們隻要一動貪念，破綻再明顯，我們也會視而不見，這就是常說的利令智昏。就像小說中的店主人，隻要他稍加鑒定，銀子的真假便可分明，隻是他急於收利，以為可以多得一兩三錢銀子，便上了那老翁的當。
《奇騙》之外，袁枚還寫了《騙人參》、《偷靴》、《偷牆》等篇，揭露了形形色色的騙子、騙局與騙術，反映了當時陰暗險惡、爾虞我詐的世態人心，我們現代的人也應當以此為誡。
（孫義梅）