[1]複案：猶言再審。
[2]吳公南岱：江南武進人，進士。順治時任濟南知府。
[3]從容：不慌不忙。
[4]俾：使。
[5]鞠（jū）：審訊，查問。
[6]趨避：疾走躲避。趨：快，疾走。
[7]罷質：停止審訊。
[8]特：但，隻。
[9]語（yù）：告訴。
[10]更：再，又。
[11]梏十指：指拶指之刑，拶指是舊時的一種酷刑，用繩穿五根小木棍，夾犯人手指，用力收繩，作為刑罰。
宿至，自供：“不知。”公曰：“宿妓者，必無良士[1]！”嚴械之。宿供曰：“賺女是真[2]。自失履後，未敢複往；殺人，實不知情。”公怒曰：“逾牆者，何所不至！”又械之。宿不任淩藉[3]，遂以誣承。招成報上[4]，無不稱吳公之神。鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。
然宿雖放縱無行，故東國名士[5]。聞學使施公愚山賢能最〔6〕，又有憐才恤士之德，因以一詞控其冤枉，語言愴惻。公討其招供，反複凝思之，拍案曰：“此生冤也！”遂請於院、司[7]，移案再鞫。問宿生：“鞋遺何所？”供言：“忘之。但叩婦門時，猶在袖中。”轉詰王氏：“宿介之外，奸夫有幾？”供言：“無有。”公曰：“淫亂之人豈得專私一個？”又供曰：“身與宿介，稚齒交合[8]，故未能謝絕；後非無見挑者，身實未敢相從。”因使指其人以實之，供雲：“同裏毛大，屢挑屢拒之矣。”公曰：“何忽貞白如此[9]？”命搒之[10]。婦頓首出血[11]，力辯無有，乃釋之。又詰：“汝夫遠出，寧無有托故而來者？”曰：“有之。某甲、某乙，皆以借貸饋贈，曾一二次入小人家。”蓋甲、乙皆巷中遊蕩子，有心於婦而未發者也。公悉籍其名[12]，並拘之。
既集，公赴城隍廟，使盡伏案前。便問：“曩夢神人相告[13]，殺人者不出汝等四五人中。今對神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥[14]；虛者，廉得無赦[15]！”同聲言無殺人之事。公以三木置地〔16]，將並加之；括發裸體[17]，齊鳴冤苦。公命釋之，謂曰：“既不自招，當使鬼神指之。”使人以氈褥悉障殿窗，令無少隙；袒諸囚背，驅入暗中，始授盆水，一一命自盥訖；係諸壁下，戒令：“麵壁一勿動，殺人者，當有神書其背！”少間，喚出驗視，指毛曰：“此真殺人賊也！”蓋公先使人以灰塗壁，又以煙煤濯其手：殺人者恐神來書，故匿背於壁而有灰色；臨出，以手護背，而有煙色也。公固疑是毛，至此益信。施以毒刑，盡吐其實[18]。
[1]良士：猶賢士。
[2]賺：騙。
[3]不任淩藉：不堪折磨。淩藉：淩虐。
[4]招成：招供既成。
[5]東國：指齊魯地區。古代齊、魯等國，因皆位於我國東方，故稱“東國”。
[6]施公愚山：施閏章號愚山，安徽宣城人，詩人，清初順治進士。康熙時舉博學鴻詞，官至侍讀，順治十三年曾任山東提學僉事。
[7]院、司：指部院和臬司。部院，即巡撫，一省的軍政長官。臬司，也稱“按察使”，省級最高司法官員。
[8]稚齒：謂年少。
[9]貞白：貞潔清白。
[10]搒（pénɡ）：拷打。
[11]頓首：以頭叩地。
[12]籍其名：記錄下他們的名字。籍：登記。
[13]曩（nǎnɡ）：日前。
[14]原宥（yòu）：諒情而寬赦其罪。
[15]廉得：查出。廉：查訪。
[16]三木：古時加在犯人領、手、足上的木製刑具。
[17]括發裸身：把頭發束起來，把上衣剝下來。這是動刑前的準備。
[18]吐其實：吐露實情，如實招供。
判曰：宿介：蹈盆成括殺身之道[1]，成登徒子好色之名[2]。隻緣兩小無猜，遂野鶩如家雞之戀[3]；為因一言有漏，致得隴興望蜀之心[4]。將仲子而逾園牆，便如鳥墮；冒劉郎而至洞口，竟賺門開[5]。感帨驚碨，鼠有皮胡若此？攀花折樹，士無行其謂何[6]！幸而聽病燕之嬌啼，猶為玉惜；憐弱柳之憔悴，未似鶯狂[7]。而釋幺鳳於羅中，尚有文人之意；乃劫香盟於襪底，寧非無賴之尤[8]！蝴蝶過牆，隔窗有耳；蓮花瓣卸，墮地無蹤[9]。假中之假以生[10]，冤外之冤誰信[11]？天降禍起，酷械至於垂亡；自作孽盈，斷頭幾於不續。彼逾牆鑽隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠難消其冤氣[12]。是宜稍寬笞撲，折其已受之慘；姑降青衣[13]，開其自新之路。
若毛大者：刁猾無籍，市井凶徒。被鄰女之投梭，淫心不死；伺狂童之入巷，賊智忽生[14]。開戶迎風，喜得履張生之跡；求漿值酒，妄思偷韓掾之香[15]。何意魄奪自天，魂攝於鬼[16]。浪乘槎木，直入廣寒之宮；徑泛漁舟，錯認桃源之路[17]。遂使情火息焰，欲海生波。刀橫直前，投鼠無他顧之意，寇窮安往，急兔起反噬之心[18]。越壁入人家，止期張有冠而李借[19]；奪兵遺繡履，遂教魚脫網而鴻離[20]。風流道乃生此惡魔，溫柔鄉何有此鬼蜮哉！即斷首領，以快人心。
胭脂；身猶未字，歲已及笄。以月殿之仙人，自應有郎似玉；原霓裳之舊隊，何愁貯屋無金[21]？而乃感關睢而念好逑，竟繞春婆之夢[22]；怨摽梅而思吉士，遂離倩女之魂[23]。為因一線纏縈，致使群魔交至。爭婦女之顏色，恐失‘胭脂’；惹鷙鳥之紛飛，並托‘秋隼’[24]。蓮鉤摘去，難保一瓣之香；鐵限敲來，幾破連城之玉[25]。嵌紅豆於骰子，相思骨竟作厲階；喪喬木於斧斤，可憎才真成禍水[26]！葳蕤自守，幸白壁之無瑕；縲絏苦爭，喜錦衾之可覆[27]。嘉其入門之拒，猶潔白之情人；遂其擲果之心，亦風流之雅事[28]。仰彼邑令[29]，作爾冰人。
[1]“蹈盆成括”句：意謂宿介因好色而招致殺身之禍。盆成括：複姓盆成，名括，戰國時人，未聞君子之大道，被人殺害。此以“盆成括”為喻，斥責宿介無君子之德，冒名調戲婦女，招致殺身之禍。
[2]登徒子：宋玉《登徒子好色賦》中的人物，性好色，不擇美醜，後因以“登徒子”代指好色之人。登徒：複姓。
[3]“隻緣”二句：意謂隻因為宿介與王氏年少交合，所以現在仍在私通。兩小無猜，本指幼男幼女嬉戲玩耍，不避嫌疑，此隱指宿介與王氏幼時苟合。野鶩如家雞，比喻宿介把野花當作家花，把情人當作正妻。
[4]“為因一言”二句：意謂隻因王氏一句話泄露了胭脂愛慕鄂生的心思，招致宿介想要騙奸胭脂的邪念。得隴望蜀：比喻貪心不足，此指宿介既占有王氏，還想得到胭脂。
[5]“將仲子”四句：謂宿介越牆而到卞家，並騙得胭脂打開窗扉。《詩·鄭風·將仲子》：“將仲子兮，無逾我牆。”本意是女方拒絕男方逾牆求愛，這裏反其意而用之。劉郎：指劉晨。此用劉晨和阮肇天台山遇見仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追求胭脂。
[6]“感帨（shuì）驚碨（mánɡ）”：意謂宿介至卞家幹出此等勾當，真是無儀無行，不要臉皮。《詩·召南·野有死麕》：“無感我帨兮，無使碨也吠。”感：通“憾”。佩巾。尤：多毛的狗。此用“感帨驚碨”來寫宿介粗暴，毫無顧忌。“鼠有皮”：語出《詩·鄘風·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”此用以譴責宿介，謂其如有臉皮怎麼會做出這等事？攀花折樹：喻汙辱婦女。
[7]“幸而”四句：意謂宿介尚能憐惜胭脂的病情，收斂其非分之想。病燕、弱柳：均喻指胭脂。玉惜：猶惜玉。舊時以玉比女子之美，因稱愛護女子為“惜玉”。
[8]“而釋幺鳳”四句：意謂宿介放過胭脂，還有點文人的善意，但他強行拿走胭脂的繡鞋作為訂盟之信物，就有點無賴之極了。幺鳳：鳥名，有五色彩羽，似燕而小，此以之喻胭脂。羅：網。劫盟：指以暴力威脅對方訂立盟約。香盟：指男女相愛之盟。
[9]“蝴蝶過牆”四句：意謂宿介逾牆劫盟的談話被毛大偷聽，而所劫的繡鞋又丟失不見。蝴蝶過牆：語出王駕《雨晴》詩：“蜂蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家。”原指鄰家的春色對蜂蝶之引誘，此用以喻指宿介逾牆偷情。蓮花卸瓣：指胭脂的繡鞋被宿介強奪。蓮花：取義於“步步生蓮花”，隱指女鞋。
[10]假中之假：指宿介假冒鄂生，毛大又假冒宿介。
[11]冤外之冤：指鄂生因宿介受冤，宿介又因毛大受冤。
[12]“彼逾牆鑽隙”四句：意謂宿介逾牆至卞家的非禮行為，的確有失讀書人的身份；但讓他代毛大受死刑，則蒙冤太大。玷：玷汙。儒冠：古時讀書人戴的帽子，代指讀書人的身份。僵李代桃：喻代人受過。此指宿介代毛大受刑。
[13]姑降青衣：這是對生員的一種降級處罰。生員著藍衫，降為“青衣”，則由藍衫改為青衫，稱為“青生”，姑且保留其生員資格。
[14]“被鄰女”四句：意謂毛大“挑王氏不得，知宿與洽，思掩執以脅之”。鄰女投梭：《晉書·謝鯤傳》謂，謝鯤挑逗鄰女，鄰女方織，以梭投之，折鯤兩齒。後以“投梭”喻婦女拒絕男子的挑逗。狂童：男女相愛的昵稱，此指宿介。
[15]“開戶迎風”四句：意謂毛大巧遇宿介私會王氏，聽到宿介自述與胭脂事，因而想要偷騙胭脂。戶迎風：元稹《鶯鶯傳》中鶯鶯寄詩給張生，有雲：“待月西廂下，迎風戶半開。”後人因以“開戶迎風”喻男女私會。履張生之跡，謂毛大尾隨宿介之後潛入王家。求漿值酒：意為所得超過所求，此指毛大本欲挑誘王氏，恰又遇到騙胭脂的機會。偷韓掾之香：即韓掾偷香。韓掾：指韓壽，晉朝人，曾為賈充掾吏，賈充的女兒鍾情於韓壽，曾把晉武帝賜給賈充的西城奇香，偷來送給韓壽。後來賈充便把女兒嫁給韓壽。後因以“韓壽偷香”喻男女暗中通情。