[4]降香：燒香朝拜。
[5]涉：至。
[6]摻（shān）手：指女子纖美的手。語出《詩經·葛屨》：“摻摻細手。”注：“摻摻猶纖纖。”
[7]青衣：自漢以後以青衣為卑賤者之服，故稱婢為“青衣”。
[8]展：一一說明。
[9]注想：用心想。
[10]麻子：指大麻，一名“火麻”。舊屬穀類植物，今屬桑科。可作飼料，用以榨油等。
[11]祝：以言告神祈福。
[12]篆：銘刻。
[13]（jiàn）：看、視。
[14]矢：立誓。
[15]束雙彎：指纏足。
[16]覆：回，返。如覆信，覆命等。通“複”。
[17]金諾：對他人諾言的敬稱。金：表示珍貴、鄭重。
[18]反命：猶複命。
[19]相如：司馬相如，西漢文學家，得富家女卓文君為妻，因貧寒而夫婦賣酒為生。
[20]顯者：有地位的人。
[21]瘳（liáo）：醫治，治療。
[22]蓬茅：指茅屋。甘藜藿：甘心於粗茶淡飯。藜藿：野菜，此泛指糙糲食物。
[23]親迎：結婚六禮之一。夫婿於親迎日公服至女家，迎新娘入室，行交拜合巹之禮。
[24]居積：囤積居奇。
[25]消渴：糖尿病。
[26]自經：上吊自殺。
[27]殮（liàn）：給死者穿著入棺。
[28]部曹：泛指屬官。
[29]稽：考核，考查。
[30]未應便死：不應該此時死去。
[31]平：平複，指糖尿病痊愈。
[32]大比：明清時，三年一次鄉試，稱為“大比”，考中者為舉人。
[33]隱僻：偏僻。
[34]關節：行賄稱“打通關節”，此指行賄所得試題。
[35]七藝：七篇應試文章。明清製度，鄉試考七個題目，分別從“四書”、“五經”中選。
[36]常經：常規。
[37]掄魁：選取第一名。掄：選拔。
[38]詞林：翰林院別稱。因明初在翰林院題匾額為詞林而得名。
[39]賚（lài）：賜予。
[40]落拓：窮困失意，景況零落。
[41]粉花：指狎邪、嫖妓。
[42]盧雉：指賭博。盧與雉都是古代賭博擲骰時的勝彩名，故古以“呼盧喝雉”代指賭博。
[43]顧：反詰詞，“難道是”。
本文最為動人心魄的是貫注全篇的那種熾烈的情感：小說的前半部極寫書生孫子楚的“癡情”，如斷指明誌——魂隨阿寶——身變鸚鵡。後半部則主要寫阿寶以癡報癡，至絕眠食，從而使冥王心感其誠，賜孫再生。情節跌宕起伏，人物形象生動，富有個性。本篇有三個顯著的特點：
其一，點鐵成金。《阿寶》故事的展開是以孫子楚求婚，阿寶戲言令其“去枝指”、“去癡”二難題為起點的。“難題求婚”是各民族間文學普遍存在的故事模式，蒲鬆齡雖用此模式卻有所超越，如突出了兩情相感、兩心相契的過程。另外，因戀情而靈魂出竅的故事古已有之，蒲鬆齡卻又演化出附體於鸚鵡的情節，使之更加生動、離奇，令人耳目一新。
其二，自我影射。本篇的中心題旨是“癡”人天佑，因“癡”得福。孫子楚或許帶有作者本人的影子。蒲鬆齡曾自稱“素不達時務”、“回頭自笑癡顛”，在“孫癡”的身上，他投注了很多自己的切身感受，可能有借此形象表達其夢想的意味。
其三，哲理深刻。由於作品不無誇張地描寫孫子楚之“癡”，且與其命運、遭際聯係起來，於是便隱含有對“癡”、“拙”與“慧”、“巧”兩種不同人生態度的反思。結尾處“異史氏曰”提出“性癡則其誌凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”哲理意味相當明顯。
（孫義梅）