[32]覆載之下：指生活於天地之間。覆載，指天覆地載。
[33]胡顏：有何麵目，意思是說羞愧之極。
[34]哀之：哀憐她。
[35]無苦：不要憂傷。
既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事[1]。鎰曰：“倩娘病在閨中數年，何其詭說也[2]！”宙曰：“見在舟中[3]！”鎰大驚，促使人驗之[4]。果見倩娘在船中，顏色怡暢[5]，訊使者曰[6]：“大人安否？”家人異之，疾走報鎰[7]。室中女聞喜而起，飾妝更衣[8]，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體[9]，其衣裳皆重。其家以事不正[10]，秘之。惟親戚間有潛知之者[11]。後四十年間，夫妻皆喪。二男並孝廉擢第[12]，至丞尉[13]。玄祐少常聞此說，而多異同，或謂其虛。大曆末[14]，遇萊蕪縣令張仲[15]，因備述其本末。鎰則仲堂叔，而說極備悉[16]，故記之。
[1]首：首先。謝：道歉，認錯。
[2]詭說：說假話，謊騙。
[3]見：即“現”。
[4]促：趕快。
[5]顏色：表情，神色。怡暢：歡暢。
[6]訊：詢問。
[7]疾：快速。
[8]飾妝：打扮。
[9]翕（xī）然：兩件東西合在一起的樣子。
[10]以事不正：認為這事不合正常情理。
[11]間：偶爾。潛知：暗中知道。
[12]孝廉擢（zhuó）第：以孝廉的資格，考取了明經或進士。這裏的“孝廉”泛指州郡薦舉應考的人。擢第：科舉考試及第。
[13]丞尉：縣丞、縣尉的合稱。前者是協助縣令處理政務的官，後者是負責治安的官。
[14]大曆：唐代宗李豫的年號（766—779）。
[15]萊蕪：今山東萊蕪。
[16]備悉：詳盡，完備。
讀完這篇小說，倩娘的形象深深印入了我們的腦海。為了愛，為了情，她的靈魂可以脫離軀體，可以不顧一切地去追隨自己的心上人。“離魂”這一情節是倩娘反抗和衝破封建禮教束縛的極為大膽的舉動。倩娘從小與王宙相愛，當她得知他們的感情不被父母允許後，她的靈魂選擇了私奔。王宙無奈乘船離開，倩娘則“徒行跣足”“亡命來奔”，毅然與所愛之人結合。倩娘主動去追求幸福生活，沒有絲毫的忸怩作態，整個形象光彩照人。
故事中的男主人公王宙也是個癡情人，作者以簡潔的語言勾勒出他心理變化的軌跡。當他得知倩娘被另許他人就“深恚恨，托以當調，請赴京”。隨後“陰恨悲慟，決別上船”。當見倩娘追隨而至，又“驚喜發狂”、“欣躍特甚”，“遂匿倩娘於船，連夜遁去”。他心理的巨大變化與差異，完全是被倩娘所牽引的，他和倩娘懷著堅定的愛情信念，共同麵對封建倫理道德，共同追求自主的婚姻。正是由於他們的共同努力，才戰勝了種種困難，成就了一段美好姻緣。
小說在結構安排上獨具匠心，利用“離魂”這一情節，巧妙地分離出了兩個“倩娘”。一個是以靈魂狀態存在的倩娘，她衝破了世俗的樊籬，堅持了理想與愛情，迸發出鮮活的生命力量，過著幸福的生活，這種行為是倩娘真心所要的。另一個是以“軀體”狀態存在的倩娘，由於沒有靈魂的支撐，隻能“病在閨中數年”，失去了一個年輕人應有的活力。隻有等到與“靈魂”合為一體時，才煥發出新的麵貌。作者借助兩個“倩娘”的對比，謳歌了堅貞不渝的愛情，頌揚了男女青年追求婚姻自由的鬥爭。作者運用浪漫主義想象與荒誕手法，運用“離魂”這一虛構的情節，使現實中不能獲得的愛情自由，在超現實的環境中獲得。
這篇傳奇小說影響深遠，元代鄭光祖編的雜劇《倩女離魂》、明代湯顯祖創作的傳奇《牡丹亭》，清代蒲鬆齡寫的《聊齋誌異·阿寶》等名篇均借用了其想象與荒誕的手法。
（尚麗新）