此篇選自漢·劉向所撰的《列仙傳》。《列仙傳》記述仙人七十餘人，是我國古代第一部仙傳，由此形成了一個豐富的仙傳小說係統。《列仙傳》的文字古雅拙樸。該書的版本主要有《道藏》、《古今逸史》、《四庫全書》、《琳琅秘室叢書》、《龍溪精舍叢書》、《叢書集成初編》等，大都為二卷。關於《列仙傳》是否為劉向所作曆來頗有爭議，有人認為此書可能是魏晉間方士所作。劉向（前77—前6），西漢經學家、文學家、目錄學家。字子政，沛（今江蘇沛縣）人。曾任諫議大夫、光祿大夫等。所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。其著作大多亡佚，今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書。
蕭史者，秦穆公時人也[1]。善吹簫[2]，能致孔雀、白鶴於庭[3]。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台，夫婦止其上[4]，不下數年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中[5]，時有簫聲而已。
[1]秦穆公：姓嬴，前659—前621年執政，春秋五霸之一。在位期間，內修國政，外圖霸業，統一了今甘肅、寧夏等地，開始了秦國的崛起。
[2]簫：一種竹製管樂器。古代的簫用多個竹管編成，有底；後代的簫隻用一根竹管做成，不封底，直吹。也叫洞簫。
[3]致：招致，引來。庭：堂階前的院子。
[4]止：居住。
[5]雍宮：雍都之宮，雍都在今陝西鳳翔南。據《水經注·渭水》載，雍縣確有鳳台、鳳女祠，隻是“今台傾祠毀，不複然矣”。
這是一個非常優美動人的神仙眷侶的故事。唐·李商隱《玉山》詩中有這樣的詩句：“聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜。”用得就是蕭史的典故。蕭史、弄玉二人雅趣相投，夫唱婦和，不經任何磨難便在神秘而美麗的簫聲、鳳鳴之中比翼雙飛，不論是求仙、還是愛情都有了完美的結局，自然是最為後人所羨慕的了。全篇僅百餘字，不以情節取勝，卻盡得詩情畫意之美，結末“時有簫聲”四字，有餘音繞梁之美。
這個故事在後世流傳很廣，影響極大。蕭史、弄玉是古代詩文常用的典故，《憶秦娥》、《鳳凰台上憶吹簫》這類詞牌的本事均源出於此。唐代著名詩人和小說家沈亞之的《秦夢記》受了蕭史故事的啟發，虛構了自己夢入秦宮娶弄玉的故事。明清雜劇《秦樓蕭史引鳳》、《吹簫引鳳》、《跨鳳乘龍》都是根據這個故事改編的。
（尚麗新）