人從自然中的獲取，本來是充分足夠用，雖有苦難，若能團結一心，世界世人自然非常美好。
因為人們互相迫害，世界千瘡百孔，世人都變成了貧民，多種多樣的貧民，這裏說的主要是人類大範圍戰爭時期的狀況。而後，貧民中的部分人決定改變這樣的局麵，他們在極端的環境裏，萌發了各種大愛，有的倡導共享世界各種成果，有的倡導跟隨神明步伐，有的倡導清心寡欲，各種各樣都有。
人類大範圍戰爭結束後，各種條件悄悄轉換，那些在極端環境裏萌發的各種大愛也在改變。
倡導共享世界各種成果的人們，積極努力付出，絕大多化身為正義力量，在世界各區域領域內繼續抗爭，其中以政黨為最突出。
倡導跟隨神明步伐的人們，在艱苦卓絕時，分成各種中立派和各種救苦救難救世派。
倡導跟隨神明步伐的人們，在條件優渥時，分成各種中立派和各種救苦救難救世派。
倡導清心寡欲的人們，安於一隅，是非對錯要看他們的自身綜合能力，也需要他們自身具有極高的智慧，才有定論。
世界，本來是美好的，實際中可能不完全如此，而你依然能夠獲得足夠幸福。
《法源聖經》教導世人要長期堅持不懈的修行和修持義業，離苦得樂。
苦樂是個相對的概念，能夠選擇適用的道理道德法慧麵對一切問題和苦難，這是義人要修行和修持的部分，這也是離苦得樂的道途。
[苦難與道途]
倡導共享世界各種成果的人們，倡導跟隨神明步伐的人們，倡導清心寡欲的人們，沒有消亡，積極抗爭，說明苦難仍存在，甚至是難以提防和需要持久警惕的。
苦難，亦屬滋養道理道德法慧的生命。
苦難有許多種。
各種不好結果的映射和承受不好的結果，都是苦難。
你的苦難有哪些？
有些事情沒有答案，會使你感到困惑和愁苦。
不懂道理道德法慧，應待一些情況的方法不妥當，多種煩惱會讓你感到苦難。
生老病死，世人都要麵對的苦難。
實現不了的追求和向往，也會讓你感到苦難。
《法源聖經》教導世人要長期堅持不懈的修行和修持義業，離苦得樂。
苦樂是個相對的概念，能夠選擇適用的道理道德法慧麵對一切問題和苦難，這是義人要修行和修持的部分，這也是離苦得樂的道途。
[蘋果爛了的故事帶來了啟示]
第一個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後蘋果爛了。
第二個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後蘋果爛了。
第三個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後蘋果爛了。
第四個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後，正常的蘋果樹萎靡不振，累積而成變種的草上結出美味爛蘋果。
第五個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後，正常的蘋果樹萎靡不振，累積而成變種的草上結出美味爛蘋果。
吃了累積而成變種的草上結出美味爛蘋果，幾個莊園的人們病了，變成了更為魯莽亢奮的虛人動物人植物人，故事可能結束在這裏了。
第六個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後，正常的蘋果樹萎靡不振，累積而成變種的草上結出美味爛蘋果。
吃了累積而成變種的草上結出美味爛蘋果，幾個莊園的人們病了，變成了更為魯莽亢奮的虛人動物人植物人，原有的蘋果樹上的蘋果努力支撐生機而被累積而成變種的草上結出美味爛蘋果吞噬湮滅了，故事可能結束在這裏了。
第七個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後，正常的蘋果樹萎靡不振，累積而成變種的草上結出美味爛蘋果。
吃了累積而成變種的草上結出美味爛蘋果，幾個莊園的人們病了，變成了更為魯莽亢奮的虛人動物人植物人，原有的蘋果樹上的蘋果努力支撐生機彼此互相也爭鬥另與累積而成變種的草上結出美味爛蘋果同歸於盡了，故事可能結束在這裏了。
第八個蘋果爛了的故事。
存在千百年的莊園裏都有蘋果樹，莊園裏的人們即使有問題，還好不錯可以。
這種製式的莊園，不止一個。
莊園聯誼互通後，每個莊園均可接觸到極多異於自身固有原有，人們不節製的不理性的吃喝享樂占用的時間和精力過多，太失去保有的太異想天開的太失去踏實的位移耕種，有的人變得每餐隻吃蘋果和吃變換的吃各種各樣的蘋果，人逐漸變魯莽亢奮，亦可能疏忽管理野草搶奪養料養分，莊園聯誼互通後，正常的蘋果樹萎靡不振，累積而成變種的草上結出美味爛蘋果。
吃了累積而成變種的草上結出美味爛蘋果，幾個莊園的人們病了，變成了更為魯莽亢奮的虛人動物人植物人，原有的蘋果樹上的蘋果努力支撐生機彼此團結戰勝了累積而成變種的草上結出美味爛蘋果後虛假繁榮虛假團結虛化失去本意死亡了，故事可能結束在這裏了。
第九個蘋果爛了的故事。
蘋果樹和草都有野生放養之分，蘋果樹和草上都能結出蘋果和爛蘋果，自古就有，需各種合理各種應待，就這麼想，就想到這，蘋果往往容易爛掉，要記得真抓實幹。
[靈性]
我對修行和修持義業有了靈性角度的新想法。
在我的觀點裏，萬物的存在、維係和運作，都存在同一種能量在其中，這種萬物共同應有應用的能量就是靈性。
這個世界是殘缺的，人出生都要先哭泣，所有的享樂都是在付出後累積後才能得到，再美好的人事物也經不起攀比和消磨。
故此，鼓勵紮實的修行和修持義業。
人類繁衍太久，本來沒有那麼多問題，逐漸積攢搜羅許多廢料，有誤入歧途的成分，過多的疑慮疑問沒必要，各大文明成果和政黨文化的內在都是依止道理道德法慧修行和修持義業。
故，能夠紮實的修行和修持義業，就很美好，就能得到解脫。
文明成果的神，俱都是從原始信仰演化而成的，具有一定的主觀抽象人格化描述造物。