大千世界，芸芸眾生，每個人有自己的生活方式，每個人也都希望自己受人尊重。可是，由於各自成長環境和所處角度的不同，很多矛盾、分歧也就難免產生，時不時地困擾著我們。而怎麼讓自己擺脫這種困擾，能夠較快地化解和別人的矛盾，避免和他人的分歧，就需要我們掌握厚道做人的要領。
1.做人之本是厚道，厚道之本是正直
【厚道經】
做人之本是厚道，厚道之本是正直。正直是為人厚道的體現，是個人品行的重要憑證，正直的人不管外界如何變化，都不會降低做人的底線，堅守的原則。
自古以來，厚道做人都被人們看做是做人的根本。在人們的觀念裏，厚道的人有自己的為人處世方法，不管外界環境如何變化，他們都能以不變應萬變，都能依靠厚道積蓄的力量與價值，渡過難關。
可是，我們也發現在社會的每個階段，在每個人所處的圈子裏，卻總有那麼多不厚道的人存在。這些人往往當麵一套，背後一套，為了一己私利，可以說謊話不眨眼，可以不守承諾，甚至違背法紀。顯然，這樣的人是和厚道相背離的，因為在他們身上，欠缺了一種極其重要的厚道為人的核心因素——正直。
可以說，正直是我們行走世間的寶貴財富。沒有正直之心，就不會客觀地看待和處理事務，也不會得到別人的信任和愛戴。
毋庸置疑，人們都喜歡和正直的人打交道，因為隻有這樣，人們才感到心裏踏實，才會將重要的事交付於他。我們來看一個曆史上關於正直為人的故事：
隋朝後期，天下動亂。蘇世長原來是江都郡丞王世充的手下，但是後來王世充兵敗，蘇世長就投靠了高祖李淵，被封為玉山屯監。
有一次，李淵在玄武門見到了蘇世長，就問他：“你說你是屬於喜歡阿諛逢迎的人還是正直不阿的人？”
蘇世長回答說：“我是特別愚蠢又特別正直的人。”
李淵又問他：“你如果像自己所說的那樣正直，那為什麼還要背叛王世充而歸順於我？”
蘇世長回答說：“現在洛陽已經平定，天下一統。微臣智窮力短，這樣才歸順陛下。如果王世充還在，微臣占據漢南，那麼，還是一個非常強大的敵人。”
李淵笑道：“名長意短，言行不一。你對鄭國放棄忠誠，對我卻是背信棄義。”
蘇世長回答說：“我承認名長意短的確是像陛下所說；但言行不一我卻不敢認同。以前，大將竇融率領河西投降漢朝，從而十代封侯；而臣率領山南歸順唐朝，卻隻得到屯監的職位。”
原來，蘇世長是嫌封賜的官職太小。於是，李淵當天便下令，提升蘇世長為諫議大夫。
還有一次，蘇世長在披香殿陪同李淵喝酒時，發現殿堂修建的奢侈堂皇，蘇世長就勸諫說：“這殿堂如此富麗堂皇，一定是隋煬帝建造的。”
李淵生氣地說：“你實在是狡詐，明明知道這殿堂是我造的，為什麼反而說是隋煬帝呢？”
蘇世長回答說：“臣實在不知道，隻不過看到這裏如此奢華，實在不像受天之命的帝王愛民節用的行為。如果宮殿是陛下建造的，確實不應該。臣過去看過陛下的房屋，能夠遮風擋雨就足夠了。如今天下一統，陛下理應居安思危，不忘節約。”李淵聽後，覺得蘇世長的話也有幾分道理，就虛心接受了他的建議。
蘇世長是降將，地位比較特殊。在麵對李淵提問的時候，他既沒有表示出對李淵的過分尊重，也沒有表示出過分的謙卑。而是從容自若，淡定如水。正是因為蘇世長在這兩者之間掌握好了分寸，才得到了高祖的賞識。
正直的人是不卑不亢的人，他們有自己的原則，知道自己在堅持什麼，在做什麼，正因為這樣，他們才不會放棄。厚道的人懂得取舍，會堅持自己的原則，不會因為客觀環境、客觀因素的改變而改變。
中興漢朝的光武帝劉秀靠武力得到了天下，而治理國家時卻是依靠法令。雖說是天子犯法與庶民同罪，但是約束皇親國戚，這些法令就體現出自己的不足之處了。
劉秀的大姐湖陽公主就是一個不遵法令的典型。她仗著自己是劉秀的姐姐，簡直為所欲為。不僅是她，就連她的奴才也是如此。
當時滿朝文武中有一個鐵骨錚錚的漢子，叫董宣。在他的眼裏，法令是絕對高於特權的。
有一次，湖陽公主的奴才行凶殺人之後，就躲在府裏不出來。如果換了別的官員來主管這件事，這個家奴在府裏躲一陣，事情也就不了了之了。但這次，他碰上的是董宣。依照法令，董宣是不能隨便去公主的府裏搜查的，於是他索性就為公主看起門來，守株待兔，等著那名奴才出來。
過了一陣，湖陽公主外出，這名奴才跟著公主出行。董宣聞聲後，馬上就趕了過來，攔住了湖陽公主的馬車。
湖陽公主當即大怒：“你好大的膽子，你也不看看我是誰，竟然敢攔我的馬車？”
董宣毫不畏懼，把手中佩劍拔了出來，對公主說：“你不應該縱容家奴行凶殺人，這觸犯了國家的法令！”不僅如此，董宣當即下令把那名奴才綁了起來，就地處決了。
湖陽公主氣得門也不出了，當即去向光武帝哭訴。光武帝聽完之後也非常生氣，就傳召董宣進宮，準備當著公主的麵責罵他一番，給公主出氣。