她用不著多說了，因為無論說多少話，也比不上這幾個數字更能說明問題。無論你是否同意她的觀點，在這幾個確鑿的數字麵前，都不得不承認在政治生活中存在著性別歧視。
又如一位青年演說家在某大學演講時，為了激勵聽眾為趕超世界先進水平而拚搏，連續引用了一係列對比數字：
“我們曾以人口眾多而自豪，但是請看美國，由於廣泛使用電子計算機，2億人口得以完成4000億人的年工作量。
我們還曾以地大物博引以自豪，但是，自然資源的人均占有量卻大大低於世界水平：我國人均耕地為世界人均值的1／3人均林地為世界人均值的1／9，人均河川流量隻有世界人均值1／100，而且90％的城鄉廢汙水直接排放，以至長江以北很難找到一條未受汙染的河道。
再看其他幾個方麵：
1984年，日本人均國民生產總值為1100美元，27倍於我國；美國人為我國的33倍；瑞士為我國的43倍。
1983年底，全球核電站達298座，其中美國80座、前蘇聯40座、日本26座、英國33座、法國32座。我國呢，有4座，全在台灣。
1980～1981年，每1000個居民中的大學生數，前蘇聯為196人，日本為154人，中國為11．4人……”
聽了這樣的演講，誰能不感到肩頭沉重呢？如果沒有一係列對比性數字，又怎能達到如此振聾發聵的效果呢？
對比性數字比無對比地羅列數字，顯然有更大的說服力。我們在言辭中應善於將有關數字對比著表述出來。
4．安慰對方的技巧
（1）從反麵鼓勵
說也奇怪，人常常有一種潛在的反抗意識，有時你說：“不要做。”對方愈是要做；你說：“不要看。”他愈是想看。
就以目前的交通秩序來說吧！雖然政府一再規定：騎摩托車要戴安全帽，不可搶越平交道……但是違規事件仍屢見不鮮，這些皆是人類的反抗心所造成的。
以前有位名導演，眼見演藝圈內彌漫著萎靡不振的風氣，想方設法加以改善，於是他利用人性所具的反判性，以“反麵的鼓勵”的手法，改善影劇圈內的不良風尚。
記得有一次，這位導演說：“你們演員鬧花邊新聞，這是難以避免的，所以偶爾鬧鬧醜聞也是情非得已，但既然同樣是隨便鬧鬧，又為何不鬧得高尚些呢？”
我們知道，醜聞終究是低俗的，即使加了油，添了醋，仍談不上高尚與否。既無法使之高尚，當然就必須謹言慎行，以免破壞自己美好的形象。聽說許多演員在聽了導演的一番話後。果真潔身自愛，不再隨便製造花邊新聞了。
從這裏可知，若想防止不良習慣或風俗，因為人性的反抗心，與其正麵嚴格禁止，不如從反麵稍微“蠱惑”，自然能使人知難而退。
（2）委婉表明自己的立場
在芸芸眾生中，每個人都有似獨特的性情，特殊的興趣，與不同的生活態度，因此在與人溝通上，常常會產生觀念上的衝突。所以如何適時地表達自己的意見，又能不否定他人的見解，實為現代社會一個重要課題。
曾經有位青年，一天，與心中憧憬已久的女子相約看電影，電影的劇情及演員的演技皆令女孩子十分欣賞，但就在這個時候，年輕人卻不解風情地說：“好沒趣的電影！”惹得女孩兒隻好說：“我們彼此似乎誌趣不投。”兩人也就不歡而散了。
大部分的讀者一定會為這青年感到惋惜——倘若他能在說話前事先詢問女孩兒：“你覺得如何？”征得她的意見，就不會自說白話，以自己為中心；更不致破壞原有甜蜜的氣氛。
也許有人會問：“如此一來，豈不是在諂媚逢迎？”其實不然。所謂“諂媚逢迎”，乃是一味地迎合他人，對於別人的意見不加可否，說東就東，說西是西，毫無主見。而我們的態度卻不是這樣。
當我們的意見和觀念與他人相左時，首先，在態度上，應先給予對方發表意見的機會，並且也要表明我們已接受了他的觀點。而後再委婉地述說自己的意見，這樣就可和諧地交換彼此的意見。
比如，當對方表達了他的觀念，而我們無法讚同時，我們可說：“不錯，你的看法細密周到；極富法律精神……但我認為……”不但能表現自己風度，又能堅持自己立場。凡此種種。皆是我們立身處世所不可忽視的地方。
（3）把別人所自卑的“缺點”說成“優點”
人非十全十美，難免有些小缺點。一旦發現行為上有缺點，隻要能立刻改正，就能日趨完美；但有些缺點，並不是改正就能消除，比如天生肢體方麵的缺陷或心智上的障礙等，這些無法矯正的缺陷，隻有仰賴旁人的協助了。
C小姐在年輕時代，總覺得自己的腿不夠標致，煩惱極了，且常常向母親抱怨：“為何將我生得如此難看？”聰明的母親為了安慰她，總是說：“雖然你認為自己的兩條腿不好看，但我卻認為那是你最美的地方；你以堅實穩定的步伐，腳踏實地的往前邁進，遠勝過那些華而不實、好高鶩遠的人。”因母親的一番話，她不但不再自卑，且增強了自信心。
記得在一次舞蹈表演中，C小姐穿著一套輕盈秀麗的芭蕾舞裝，因為她對自己滿懷信心，整支舞曲由她跳來，顯得格外的活潑而柔美，一再博得觀眾的好評，大家稱讚道：“你看！她的一雙腿多麼靈活，多麼美妙啊！”