公元××××年××月××日，不德夫××特以時饈果品致祭於亡妻××之靈前曰：嗚呼我妻，一生艱辛。晝耕夜紡，苦度長春。伺奉翁姑，謙讓溫恭。夫妻恩愛，相敬如賓。撫養子女，誨訓成人。操持家務，萬事殷勤，寬厚仁慈，閭裏稱頌。雍熙和睦，全家欽敬。如斯賢惠，應壽百旬。門衰運厄，挽留無津，積勞成疾，一病歸陰。生死訣別，百呼不聞。同林孤苦，淚沾我巾。靈前吊祭，義盡情分。奠酒一杯，忱表愛恩。九泉有知，來享醴牲。嗚呼哀哉！尚饗！
2.現代祭文
現代祭文感情色彩濃厚，偏重於對逝者的追悼哀痛。當然也應追記其生平事跡，稱頌逝者，故以抒情為主，如泣如訴，哀婉動人。
例文1：祭嶽母文
尊嶽母××老孺人，生於××××年××月××日，沉屙臥榻，不幸於××××年××月××日瞑目長逝，享年八十五歲。愚婿悲痛萬分，特致短文，泣奠於嶽母大人靈前：
思我嶽母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，曆盡艱辛。勇承夫誌，重任一身，常年披星戴月，終歲沐浴櫛風，撫育子女，耕耘稼穡，嘔心瀝血，勞瘁骨筋，如今家業興旺，子孫盈門，賢惠仁慈，桑梓敬頌。年方七旬，理應樂享天倫，然仍為兒孫籌劃操心，以苦為甘，以勞為榮，勤勞美德，遐邇聞名。今則嶽母與世長辭，為婿無比悲痛。聊具斯文，敬表微忱。婿兒繼承遺誌，艱苦創業，勤勞致富。安息吧，嶽母！
公元××××年××月××日
這篇新式祭文，吸收了舊式祭文的長處，又刪除了一些繁文縟節，內容雖然簡單，卻也抒發了悲痛傷感之情。
例文2：祭父親
三年前的今天，尊敬的父親離我們而去，當時我們心如刀絞，痛斷肝腸，欲哭無淚，真想不到您剛過六十就離我們而去，還來不及享受我們對您的孝順，真恨病魔的無情、上蒼的不公。直至今日，每當我們想起您，您的音容笑貌就浮現在我們眼前。您和藹可親，又通情達理，從來都沒有粗暴地幹涉過我們的正當要求。您既是慈父，又是嚴師，您為我們兄妹幾個的成長耗費了巨大心血。可以說，沒有您的教誨和哺育，就沒有我們的今天。
如今，我們兄妹幾個都在各自的工作崗位上有所建樹，這與您是分不開的。您的養育之恩我們永遠銘記在心。
可敬的父親，安息吧！
您的兒女敬挽
××××年××月××日
例文3：祭英烈
當我們迎著晨曦背著書包上學的時候，當我們坐在安靜的教室裏聽老師講課的時候，當我們結束一天的學習進入香甜的夢鄉的時候，我們怎能忘記你們啊，祖國的衛士。是你們用自己的青春熱血維護和捍衛了這溫馨的一切，把幸福留給別人，自己甘願化為一捧黃土，這是怎樣的情操和偉大！共和國不會忘記你們，下一代不會忘記你們，你們的英名將流芳千古，被後人所敬仰！我們要繼承你們的遺誌，完成你們未竟的遺願，讓祖國更加富強美麗！
英烈們安息吧！
××××年××月××日
3.公祭祭文
例文1：2006年清明公祭黃帝陵祭文
公元2006年4月5日，歲在丙戌，節屆清明。值此萬物複榮之時，炎黃子孫彙聚橋山之麓，高奏鍾鼓雅樂，敬奉鮮花素果，公祭我人文初祖軒轅黃帝之陵曰：
橋山蒼蒼，沮水泱泱，始祖肇啟五千年文明曙光。緯天經地，日明月朗，華夏十三億兒女源遠流長。務農桑，築城室，初定家邦；創文字，造舟車，走出洪荒；定算數，問醫藥，教化萬民；設官製，舉賢能，義服天下。巍巍先祖功德，綿綿萬世流芳。
鬥轉星移，國運恒昌。繼往開來，十一五再鑄輝煌。以人為本，九州共建和諧社會；以儉養德，節用山川江海之享；以工哺農，城鄉攜手齊奔小康。天人合一，修複生態；堅定改革，鼎新圖強；自主創新，引領未來。港澳既歸，台澎難分，兩岸同胞翹首盼國統；同心協力，和平崛起，全球華人指日望龍騰！
告慰先祖，永賜吉祥。祭禮告成，伏惟尚饗！
例文2：2004提祭炎帝陵文
公元2004年10月吉日，湖南省人民政府省長周伯華謹代表全省各族同胞，敬具香楮清酌時饈之儀，致祭於中華始祖炎帝神農氏之陵前曰：
伏惟炎帝，位列三皇，中華始祖，以火德王。造為末耜，教民農桑，日中為市，交易始倡，治麻為布，乃服衣裳，琢桐為琴，得調宮商，埏埴為器，陶冶有方，弧矢之利，征彼洪荒，親嚐百草，救死扶傷，罹毒殞躬，安瘞茶鄉，曆代奉祀，俎豆馨香。今逢盛世，改革開放，百業振興，國強民旺。統一大業，人心所向，港澳歸宗，山河氣壯，和平發展，勢不可擋。我以菲才，主政是邦，盡職盡責，汲汲遑遑，偕我同胞，齊奔小康，求真務實，遵憲循章，與時俱進，振我湖湘。緬懷祖德，無上榮光，瞻之在上，臨之在旁，佑我蒸民，福祉綿長，祖聖有靈，來品來嚐。尚饗！
例文3.1988年祭倉聖文
維公元一九八八年四月二十日，歲次戊辰，節屆穀雨，日暖風熏，霞光蔚蘊。中國共產黨白水縣委員會、白水縣人民代表大會常務委員會、白水縣人民政府、政協白水縣委員會、白水縣紀律檢查委員會暨各界代表，敬備鮮花素果，致祭於倉聖之陵前。文曰：
盤古開天，人類繁衍，洪荒世界，愚昧無邊。惟我倉頡，四目星耀，懷才抱器，任職史官。欲革結繩之陋，開啟文明大關，思造記事之法，發掘進步光源。遂自辭官謝職，四海訪賢。曆盡劫波，廣大識見，返歸故裏，獨裏深川，仰觀天象，俯察地法，攝鳥獸蹄遠之印跡，取萬物影像之特點，依類象形，始有文字生焉。石破天驚，文明之光照耀人寰；雨粟龍藏，物亦表其靈異之奇觀。由是二帝三王之道，周公孔孟之言，以及百家子史，炳炳娘娘，惠照簡編。繩愆糾謬，正風揚帆，人類文明，華夏率先。怎奈封建後期，閉國鎖關，文明受阻，聖靈蒙難，創造精神，無由弘展。辛亥雷霆，旋為戰亂，及至大陸解放，始複光天。既而政策失誤，國人扼腕，終釀“文革”苦酒，浩劫十年。文明之邦，文明豈能喪焉？時有偉人複出，頓使雲開霧散，文明重光，睡獅睜眼。我等有幸，沐浴清化，欣逢盛世，萬民騰歡。憶昔撫今，方信我泱泱中華食德衣仁之久遠，求本索源，更仰拜文化始祖之典範。某等不才，忝領一縣，毋期安常，時更觀念，為振興名區，夙夜孜孜，運籌再三，並全縣父老鄉親，開拓經濟文化，出力流汗。雖獲寸功，不敢苟安。看目標之大。知來路修遠。是以殫誠肅誌，瞻對聖靈，所冀聖德啟我，上下一心，再造新景，重塑山河。倘能如願，敢以白水之繁榮昌盛，告慰我文化始祖倉頡之聖靈。鑒此微忱，尚其來饗！