於是施人吉言語間透露出招攬的口風，陳完也是心中暗暗叫奇，一個上士，竟然異想天開想要招募一個大夫為家臣，這世道未免也變化太快了吧，結果他自然是拒絕了。
不過施人吉不死心啊，一路上隔三差五就以討教的名義，前來敘話，一次次的流露出愛才之意。畢竟他知道，一旦陳完去了齊國，人才就歸齊桓公所有了。
眾人一路北上，穿過費邑（山東費縣城西北）入得齊境。費邑如今已被魯僖公封為了季友的私邑，並加以汶陽之田，可算是極其厚待了。季友則說自己與慶父、叔牙都是桓公之子，為了社稷，大義滅親，誠非得已。如今二人都絕後了，隻有自己受大邑，有什麼顏麵去見桓公於地下。所以最後，以公孫敖繼慶父之後，是為孟孫氏，食采於成；以公孫茲繼叔牙之後，是為叔孫氏，食采於郈。加上季孫氏，成為了日後魯國尾大不掉的“三桓”。
眾人入得齊國境內，感覺光景確實大為不同。與魯這幾年的內亂導致的蕭條不同，齊地則是一片生機勃勃的景象，百姓臉上也多有笑容。而且到了齊地，眾人明顯感覺到地方上的治安也好了許多，流民、盜匪等不見蹤影。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，這是管仲的牧民理念，如今從百姓的生活來看，他確實也做的不錯。
招待使臣的驛站也十分完備，每30裏就設置有一座驛站，這些驛站既是用來招待各國諸侯使節，也是用來招待人才的，它國來歸的人才都可以來暫住。
沿著驛站不斷行進，不用三天，他們就來到了齊國的首都臨淄，如今是東方諸國中最大的城市，人口近二十萬。諸侯們對它的評價是：“富冠海內，天下名都。”
到了臨淄，施人吉與陳完就要分別了，使團要去會同館，而陳完自有招賢館要去。是的，行了一路，施人吉還是沒能將他招募過來，王霸之氣仍舊不夠。
齊國的大行，乃是齊桓公少年時就交好的私黨之人隰朋。大行就是外交大臣的意思，負責齊國的外交事務，隰朋主要負責的是東方諸國事務，賓須無則協助他管理西方諸國的事務。
因而此番衛國使團遠來，出麵來招待的正是這位口才很好、擅長待人接物的隰朋了。隰朋待人有如春風拂麵，將眾人一一做了妥善的安置，並且定下了麵見齊桓公的時間。隰朋剛一走，許穆夫人就讓手下投書了齊國的大司田寧戚府上，要求一見。
寧戚者，衛國人也，如今是分管齊國農業的大司田，與管仲、隰朋、賓須無、鮑叔牙，合稱齊國“五賢”，乃是齊桓公最重要的謀臣之一。許穆夫人投書與他，乃是希望他能念在衛國乃其故國的份上，在齊桓公麵前出言幫上一幫。
寧戚出生於衛國鄉下的貧困家庭，早年曾替人放牛為生。懷才不遇的他，聽說齊桓公在招攬各國人才，因而隨著商隊來到齊國，當齊桓公從東門出來的時候，他擊著牛角，唱起了自己做的《飯牛歌》：
南山燦、白石爛，中有鯉魚長尺半。
生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。
從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦？
如今寧戚再也不是衛國那個窮困潦倒的放牛郎了，而是大名鼎鼎的“齊國五子”之一，連衛國的公女都要投書求見。他以他的農業才能讓齊國倉廩富足，沒有饑荒之虞；因為出身窮苦，所以他也更懂民間疾苦，輕徭薄賦，深得民心。
寧戚就是齊國最好的“千金馬骨”，相反衛國連本國的人才都留不住，兩相比較下，難怪陳完會如此堅決地拒衛入齊了。
注：①陳完（前705-？），春秋時陳國公族，陳厲公媯躍之子，字敬仲(一說敬是諡號)；是戰國時期田氏齊國的始祖；其後裔中有中國古代著名軍事家田穰苴，孟嚐君田文，新朝皇帝王莽等。
齊桓公授予來投奔的陳完以工正之官，封地在田，因而改為田完。他也成為了齊國田氏家族的第一代首領，其八世孫田和取代了薑齊，建立了田齊國。
一卦是出生時所占，《觀》卦演變為《否》卦。《周易》說這一變卦的乂辭“觀國之光，利用賓於王”。
一卦是成年時，大夫懿氏想把女兒嫁給他，因而進行了占卜，說他將在薑姓之國發展壯大，到第五代開始昌盛，地位及於正卿，到第八代就沒有人能比得上了。