“唉！為謀君位，父子成仇，兄弟相爭，實乃人倫慘禍也。看今日之魯國，當年桓公時的魯國四公子如今隻剩季友一人，莊公三子也隻剩姬申獨活。”城牆邊，有一貴族公子，長得好看，又很有氣質，此時看著牆邊石磚上因動蕩而留下的幹涸血跡，心生感慨。
施人吉見他打扮，以為是魯國士大夫之家的公子，想著既然不能麵見國君和季友，結交一下其他的上層權貴也是好的。於是上前搭話：
“魯雖遭不幸，但好在如今慶父已死，魯難已平。再說多難興邦，說不定魯國經此之難，舉國能更加一心，興盛之日可待也。”
“多難興邦，兄台好見解。”那公子回頭，見到領著手下，一副主家做派的施人吉，也以為是魯國的士大夫之家，恭聲回道。畢竟此時他身在異國他鄉，這些本地士族是最得罪不起的。
因著兩人互相誤會對方是本地士族，各自都有心討好之下，所以竟然相談甚為投機，於是二人找了間酒肆，叫了酒菜，對飲起來。
施人吉見他臉上多有愁苦之色，怕是心中有所鬱結，一時有些吃不準了，難道是魯國慶父一派的，所以見慶父被殺，季友執政，才心情不好？
“我見兄台鬱鬱不樂，可是心中有事？”施人吉問道，相談甚歡之下，兩人親密了許多，卸去了些心防。
“的確有一事想不明白。”公子淡淡回道。
“哦，所為何事，某雖不才，或許也能為公子開導一二。”施人吉說道。
“如魯國之事，若君處期間，到底是該爭還是不爭呢？”公子說著，語氣多有愁苦之意。
施人吉明白了，定然是這公子家中的家族也發生了類似爭奪家主之事，所以他才有如此感懷。這倒是個信息，隻要尋著這一打聽，就能知道到底是魯國哪家士族的公子了。
“那公子是怎麼做的決定？”施人吉沒有回答，反倒是反問於他。
“不爭。”那公子回道，
“然而你雖不爭，別人要爭，不爭也非安也。”施人吉說道。
“正是如此。”公子歎道，“不管爭與不爭，他都要殺人，天下洶洶，又有何處可得不爭之世？”
“既然如此，那不如爭上一爭呢，以殺止殺，可乎？”施人吉說道。
“好個以殺止殺，媯完受教。然此君之道，非吾之道也。”公子說道。
媯完者，陳國公子也，陳厲公媯躍之子，在陳國素有賢名。陳國國君宣公見太子禦寇與公子完交好，以為他們密謀不軌，就殺死了太子禦寇。事實上，禦寇是因為敬重公子完是賢者才與之頻頻往來。禦寇被殺後，公子完擔心會禍及己身，於是攜家帶眷想要投奔齊國避禍。
媯完這人也很傳奇，他剛出生時，切好周太史經過陳國，就請他占了一卦。周太史清心通神後用蓍草進行演算，占得了《觀》卦，並演變為《否》卦。《周易》說這一變卦的乂辭“觀國之光，利用賓於王”。
認為這個孩子具有光大一個國家的運氣，就是“觀國之光”；不過不在陳國本國，而有利於在異國他鄉發展，就是“利用賓於王”。
注：①割臂盟公：《左傳·莊公三十二年》:“初，公築台，臨黨氏，見孟任，從之。閟。而以夫人言，許之，割臂盟公。生子般焉。“
②三桓：即指魯國卿大夫孟氏、叔孫氏和季氏。魯國的三桓起於魯莊公時代，魯莊公父親魯桓公有四子，嫡長子魯莊公繼承魯國國君;庶長子慶父(諡共，又稱共仲，其後代稱仲孫氏。庶子之長又稱“孟“，故又稱孟氏、孟孫氏)、庶次子叔牙(諡僖，其後代稱叔孫氏)、嫡次子季友(諡成，其後代稱季氏)，皆按封建製度被魯莊公封官為卿，後代皆形成了大家族，由於三家皆出自魯桓公之後，所以被人們稱為“三桓“。
魯國公室自宣公起，日益衰弱，而國政被操縱在以季氏為首的三桓手中。孔子曾經試圖改變卿大於公的局麵，但是在三桓強大的實力麵前，無法成功，最終被趕出魯國。魯國末年，三桓強盛而公室微弱如同小侯。襄公十二年，三桓“十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣“。