當我們站在十字路口準備過馬路時，在人多的情況下，我們經常會跟隨多數人一起行動，認為這樣比較安全，以致有時候盡管你清楚地看到前方亮著的是紅燈，心中也很明了闖紅燈是違反交通規則的行為，可是當看見一大群人都在橫穿馬路時，我們很可能也會跟著大夥一起去闖紅燈。這種慣性的行為方式，其實所折射的就是人們的一種很普遍的心理——從眾心理。
很多人都會有從眾的習慣性思維，這也就是說我們在很多時候，往往都習慣於隨大流，跟著大夥一起行動，像剛才前麵所說的闖紅燈的這種現象，就是一種極其典型的從眾心理。從眾心理對於我們的生活有利也有弊，積極的從眾心理可以激發我們的主動性和責任感，而消極的從眾心理則可能會束縛住我們的思想，使我們的行為變得懶懶散散不加節製。在培養和訓練創新能力這個方麵，我認為從眾可能會給這一過程造成一定程度的障礙。
喜歡從眾的人其實可以說是缺乏獨立思考和創新觀念的。這樣的人在認識事物或是遇到問題時，不是進行獨立自主的分析和判斷，而是總喜歡跟隨別人，人雲亦雲。長期的生活經驗會給我們傳達這樣一種信號——為人合群才會有好的人緣，而想要合群，其中一個很重要的方麵就是要盡量做到與大家的步調想法保持一致。這樣久而久之，多數人就會在頭腦中形成“從眾定勢”，認為跟著多數人走，準沒錯。實際上，這種想法會嚴重地束縛了我們自身創造力的發揮，而且有時還會將我們引向錯誤的方向。我就曾經聽過這樣的一個故事：
一個人要穿過一片尚無人通過的沼澤地，因為沒有路，便試探著自己尋找，雖然艱險，但他憑借自己的聰明和堅持，竟也找到了路，就這樣安全地走了很長的距離，可一不小心，還是踏進了爛泥裏，沉了下去。
又有一個人要穿過這片沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過，沿著別人的腳印走一定不會有錯，於是他用腳試探著行進了一段距離，果然沒有危險，於是便放心走下去。最後也一腳踏入了爛泥。
又有一個要穿過沼澤地，看著前麵兩個人的腳印，想都未想便沿著走了下去，他的命運也是可想而知的。
…………
又有一個人要穿過沼澤地，看著前麵眾人的腳印，心想：已有這麼多人從這條路上走過了，相信它就是能通過沼澤的正確之路，沿此走下去，我們就能走出這片沼澤了。於是，他大踏步地走去，最後也沉入了爛泥。
看了這個故事，我們在笑過之餘，還要認真地領悟這樣的道理：留下了多數人腳印的道路未必是正確的。這世上的路不是走的人越多了就越平坦越順利，有時候沿著別人的腳印走，不僅走不出新意，可能還會跌進陷阱。
別人的路永遠隻是別人的，別人的判斷始終也無法代替我們自己的思考和分析。我們可能都聽說過一句很諷刺的話：“謠言重複一千遍就是真理。”這就是說即使是謬論，重複的次數多了，相信的人也會越來越多，結果謠言就被多數人當成是真實的了。但請你在感慨的同時也別忘了這樣的道理，有時候真理隻是掌握在少數人的手中。這個世界上，衡量是非的標尺並不是具體的某種事物，而是植根於我們內心的判斷，任何時候，我們都不應該放棄自己的思考和辨別能力，隻有保持這種品質，堅持自己正確的獨立見解，我們才能真正走上創新之路。
書本和權威，未必能全信
在與廣大青少年交流的過程中，我發現，很多人在與別人爭論問題的時候，為了增強自己觀點的說服力，總喜歡拿書本、父母或老師的言論說事，比如“這方法是我們老師上課的時候講過的，肯定不會錯。”“書上白紙黑字都寫著呢，你還懷疑什麼？”“××是這方麵的專家，經常見報的，他說的觀點絕對是值得信服的。”聽了這些，我既為同學們接受知識的能力感到高興，但同時又為大家對書本和權威的過於順從感到焦慮。
人類社會，總是少不了書本和權威的存在。隻要有人，就會有權威，隻要人類還要傳承知識、還要進步，書本就不會消亡。從小到大，我們總是在不斷地接受著來自父母、老師的教育，學習已經係統化的書本知識，久而久之，這些外在力量就構成了一個個的權威，指導著我們應該怎麼做、必須怎麼樣、不能做什麼，而我們的生活經曆也在不斷驗證著這些權威的言論，最後就固化於我們的思想中了。比如我們在小時候會受到這樣的教育“糖是可以直接吃的，但和糖外形很像的鹽卻不能直接放進嘴裏，洗衣粉是絕對不能吃的。”如果是聽從教育的孩子，就會謹記這些話語，吃糖而不吃其他的，果然嚐到了甜滋滋的味道；但如果是調皮一些的呢，則會故意試試把鹽或洗衣粉放進嘴裏，結果自然是嚐到了苦頭，於是也會在心中形成順從的意向。經過一次次這樣的成功和失敗嚐試，我們就會越來越相信權威的教育，逐漸習慣於服從權威的是非觀，這樣做有好的方麵，但也有不利的影響。好的就是我們在很多時候會少走彎路，不利的影響就是長期形成的權威思想會固化我們的思維，使我們對權威不加思考就盲目尊崇和信服，這樣就會嚴重地束縛我們的創造力。