空中烈日強照，地上芳草萎縮，且為人覺難，於氣息亦為燙之。少年單肩扛劍，單手抱少娘子，亦可健步如飛，踏草木而過，呼吸氣之，以飄行六十裏餘，乃上又下為山之路，皆氣未喘而心不急。
但為少娘子也，持為抱走，漸漸之，便於少年懷中睡熟。但為寐，且有夢，曰：雲行萬裏，嫦娥妹妹撞倒了後羿哥哥；杏花亭中，祝英台瞄上了梁山伯；老槐樹邊，七仙女迷倒窮書生。
況言延平山中，連連上百裏餘，群山一十六穀合二十四崖，沿至南海。且說那三十六穀如何？二十四崖又如何？但曰：延平山一十六穀者乃有六文穀、盤龍穀、狼巢穀、月環穀、白楊穀、百花穀、水緣穀、攀天穀、斷石穀、大倉穀、七龍穀、青花穀、白石穀、含洞穀、天鵝穀、鴛鴦穀；而二十四崖者乃有望口崖、望海崖、白蛉崖、黑蛉崖、天紅崖、萬石崖、三口崖、斷木崖、地壟崖、看夕崖、聚鳥崖、灌水崖、獅子崖、虎口崖、龍尾崖、花刻崖、牛角崖、兔子崖、犬吠崖、燕子崖、奔騰崖、蟒蛇崖、猴子崖、桐廬崖。
且又言，少年抱少娘奔走，盡過一百零九之地，至於海邊山崖一處。此山崖非別處，乃二十四崖中之白蛉崖也。此崖高六百多丈，崖坡生紅藤杉，崖下便入深海。
少年至後白蛉崖，卻無半分猶豫，躍身便下，觀乎之行，似常為之。墜於半腰山崖之，少年身臨之急，淩空轉身於內，輕落於台，原乃之，崖之腰則為別有洞天之地。
但見此涯何？曰：後有百丈山，前為無際海；頂上千丈雲，足下萬丈淵。曾入書中仙人境，膽敢人榻入。獨有年少扶劍笑看仙，爾膽放肆之。
待至洞崖，少年方見懷中人寐，倒未知何，不願吵於少娘子，將之抱之。其且放大劍與包袱入洞，可翻洞倒窟，但則無聲，乃之借腳，踢將數根大木，乃於合之，且搭樹枝杆一堆，添葉鋪上之。少年以為妥當，方將少娘子緩放之。
且見睡美人，少年搖頭；複見之，又搖之；三見之，三搖之。末之，少年雖心中多物，但未知何，為思之，而為撓頭之，且又搖之。卻可惜之，不可言語，無人知之心思何。
炎過中山，烈焰斜照，將山之影，向海無際。但之，天懸清霧，借光反照，則傳奇於洞沿，五顏六色之，奇之為神。此景乃稀有，非人之，凝為天之作。但為少年，乃常為之物，見怪非奇也。
但言少娘子也，香寐之，遊玩於夢鄉，少年但看，見不得彩光之，將之吵醒，便入洞中，折樹插於地，為遮光。
且觀少娘子，見之一時不醒，少年甚感無趣，而感於饑，便又入洞，四處八麵尋，皆翻遍之，除木非物。
尋之五六，知無食物，少年未急，乃扛大木，至於崖沿。其亦未觀崖深何，便躍身下，入之雲中。
得見之，天上掉下蘇乞兒，似若天庭摔下鯉魚紅，驚之白鳥撒叫慌。之問天下自稱英雄者，以此崖跳為活者孰也？
“轟——！”
爆聲驚鴻，震斷海之平靜，少年以沒入，衝水泛柱二十丈，似若暴怒而出之水龍一般，身懷翻江倒海之能，不滿於天意。一時為之突然，盡嚇魚蝦蟹將者，撒腿而逃之。
“嘩啦啦——！”
未過茶盞之功，亦未侯海之靜，少年又成鯉魚打挺之勢，又躍出海，起帶水珠，四溢於空。但觀本於少年肩之長木，以於水中冒之，如箭魚一般快速，直衝海上。少年落身而下，巧踏於木尾，手背於後且雙目輕閉，任使之木載其而行。頓然之間，觀之少年而非怪人之，倒似為征海之霸者。
如此飄行之技，神乎也，真乃驚天之作。但之可惜，此地無人觀之。否則之，若將傳之於外，必為江湖掀起一股探海之風。
非過也？少年以為行海四十五裏餘，卻無寂寞，其後盡有貪玩魚類，跟隨嬉鬧。且問水魚類何者？但曰：體大如山，叫聲如嬰，好噴水如柱，水高三丈，於古經記載，此乃為鯨也；體若泛舟，音似簫出，歡喜時，可躍出水麵一丈有餘，此為豚也。
此二魚者，皆為好強，且亦好賽，跟少年踏木追逐三十海裏，亦未離。少年好樂，亦驅木則快則慢，欲與魚兒戲。一水之路，人走魚追。一百一十五海裏之程，倒未於時辰過之遲緩。
但至一地，頓刻之，魚群皆驚慌四散，逃之夭夭。少年乃知為何，便為其欲至之地，乃離白蛉崖東南百裏之外，為無名暗礁之島。但問此島生得怎樣？觀之如何？見曰：“茫茫海麵三塊石，一浪打來皆封塵。誰知石下另藏物，鋒齒嗜血海稱霸。”之言可表小島之樣；看石露紅塵，如似水中生仙石，見水對浪三丈高，竟有大物戲玩之。如此一道靡奇之景，僅得天上大仙為，人間哪得誰人造。
可尋得此地，乃少年兩年前，追殺大魚而至之；未過之，子為殺魚，倒未觀之水石有何不妥。
但言少年，入進礁島，將木擱於三石之中，可卡之，亦未寬衣解帶，一將騰子，便躍水中。