有人說，要建立良好、廣闊的人際關係，必須運用“舍得”的觀念，也就是，有“舍”才有“得”！不“舍”而想“得”，那種人際關係是相當有限的。
這種說法有一定的道理，為什麼要先“舍”呢？
人基本上都是以“自我”為中心的，任何事都先想到“我”，因此，有時便會想：某人為什麼不先對“我”打招呼？某人為什麼不請“我”吃飯，而要請別人？某人為什麼不寄生日卡給“我”？某人為什麼和“我”有距離？
你這樣想，別人也是這樣想。也就是說，每個人都把“得”放在心上，掛在眼前。如果雙方都不願意先“舍”，那麼，這份關係便不可能展開！
既是如此，你為何不主動出擊，先去滿足對方的自我，為雙方關係的建立踏出第一步？
“主動出擊”就是“舍”的第一個動作，也就是先“舍”掉你的矜持、身段，“舍”掉你的武裝，向對方展露和平的姿態。
普通的寒暄和打招呼看來沒什麼，但如果能在普通談話中加入對對方的關心，那麼，這樣的人際關係便會慢慢發酵。當然，你的關心不可帶有刺探的意味，否則，會引起對方的警戒；借題發揮最好，例如從工作談起，再擴展到家庭、休閑，慢慢地把對方的心窗打開！
光是這樣還不夠，因為這隻能讓你建立一份普通的人際關係，你必須再加入某些成分，才能把這人際關係強固起來。
怎麼做呢？
很簡單：為對方做些什麼！
也就是：
——觀察、了解對方的需要。不等對方開口，你就先替他做，他不隻感謝，還會感到驚喜；例如：有一位朋友就曾主動為我從國外帶回來一瓶“生發水”，雖然沒多大效用，但我不得不為之感動。
——分享你的資源，包括物質的、精神的以及人際的。例如：你可介紹你的朋友給他認識，借給他你的CD，送給他你種的花或你收藏的書，反正隻要對方沒有，而你有的，便可和他分享。
——在必要的時候幫他，這也包括精神及物質上的幫助。讓他了解，你是和他站在一起的。
也許你會問：這麼“舍”，就真的能“得”嗎？
問得好！因為人世間就有不領情的人。但話說回來，對這種人，不“舍”又怎可能“得”！
不過，“一樣米，飼百樣人”，你不必去期待對方是否有善意的回應，但我相信，“舍”是種子，“得”則是收成，有些種子發芽得早，有些則發芽得晚，但總是會發芽、會有收成的。
總而言之，要建立人際關係，不能坐著等別人“送上門來”——門都沒有！
日本名劍客“決鬥者”宮本武藏所向無敵，外表威武勇猛，態度顯得十分泰然自若，其實，他的內心並不如一般人想象那麼沉穩平靜，尤其決戰之前，他心裏也會有焦急、恐懼、不安的感覺。但是，他懂得借坐禪抑製紊亂、波動的情緒，使自己達到劍禪合一的忘我境界，因此能戰勝對手。
與人相處或遭遇困難時也應如此，要抑製自己的情緒，達到忘我的境地，才能以平常心麵對。
播種辛勤，收獲“人情利”
人在社會上辛“苦”地做事，為的就是“利”，這並不可恥，做事不求利，這個人大概是聖人了。你我都是凡夫俗子，上有高堂，下有妻兒，“聖人”讓別人去當吧！不求利，一家老小要餓肚子！
因此，利是要算、要求、也要爭的，像會計把你的薪水少算了，人事室把你的休假天數多計了，這些都要爭，而且一毫一分也不讓的，你若不爭，主辦人員不但不會感謝你，反而會笑你是傻瓜！