聽著掌櫃的對新東家說著自個的俸銀，一個個像炸開了鍋一樣，熱鬧極了。看著聽了狄掌櫃的回答，而陷於思考中的耿青峰，有的甚至忍不住開始揣測耿青峰是怎麼想的。難不成真像剛才說的要給他們漲俸銀？而且每五天還能休息兩天，那不是和那些當官的一樣了嗎？
我國古代的節假日製度由來已久。類似於今日的星期日休假製度遠在漢朝已有，那時政府就製定了官員五日一“休沐”（休息和洗頭）的製度。據《漢書?霍光傳》記載““光時休沐出。”王先謙補注道：“《通鑒》胡注：‘漢製，中朝官五日一下裏舍休沐。’”周作人的《休沐日》一文對此解釋說：“他們留著長頭發，時時要洗，必須把它晾幹了，挽好了髻，才能戴上紗帽，出去辦公，一整天的休息的確是必要的。”這一製度一直延續到隋朝。到了唐朝，官員的休假製度改為“旬休”或者“旬假”，即官員每十天休息一天。王勃《滕王閣序》道：“十旬休假，勝友如雲。”元朝大概也是這樣，及至明清時期，這一常規製度便被取消了。中華民國成立後，仿照西方的休假製度，把星期天定為官方正式的休假日。在那時魯迅的日記裏，常常可以發現“星期休息”字樣的記載，可為佐證。這樣的製度一直沿用至今且演變為雙休日。
“現在開始，每人每月的薪俸還是五兩，但是每天的幹活時間是巳時到戌時，超過這個時間的，每次給予三十文的額外俸銀。但是，大家要記住，我的要求是什麼。隻要大家做好了，我也絕對不會虧待大家。”好的福利條件都開出來了，該如何去做，想不想繼續做下去，就要看他們自己了。
“還是，你們都是以前錢老板招來的人，現在換了新的東家，不知道你們還願不願意幹下去。如果願意留下的，一會兒到狄掌櫃那裏登記一下。如果不願意的，一律發三個月的俸銀。大家都住在揚州，抬頭不見低頭見。我不會勉強大家。如果你們有更好的發展，我也會祝福你們。”先把糖給出去，吃不吃是你們自己的事，不吃的話，也會有其他的東西。耿青峰深知要想人家給你賣命，當是甜言蜜語是不行的，還要給點實際的好處。
他的這些話一出口，屋子裏馬上就鬧哄哄的了。每幹五天活能休息兩天，超過時間後幹活還額外的有錢拿，幹活的時間也沒有以前那麼長了。這是真的假的？而且最後說的那些，好像是他們去留自便，不留的還能多拿兩個月的俸銀？不是在做夢吧？
“東家，這些是不是有些不合規矩？”狄掌櫃的對於耿青峰的這些作法雖不了解，但做為一名好的掌櫃，要處處為主人著想。所以，剛才耿青峰提的那些他覺不好。這些都是是雇來的，但是他們每天最起碼都要做滿五個時辰，還沒有額外的錢拿。而且，這東家還說讓他們五日休兩日。這也太過於優越了吧？
對於狄掌櫃的話，耿青峰隻是笑了笑，沒有回答他。“好了，我剛才說的話，大家都明白了嗎？”他看了一下還在不停嘀咕著的眾人，大聲的開口問道。
顯然，他剛才的那些話起了作用，這些人說話沒有了最開始的那樣低彌，不再顯得有氣無力。一個個的回答是那麼的有力：“明白了，東家。”猶如事先練過一樣，他們整齊的回答著。
聽到如此有活力的回答聲，耿青峰笑著對他們說：“明白就好。好了，狄掌櫃留下，其他的人該幹嘛就去幹嘛吧。”說著，便對那些人揮了揮手，讓他們自行出去了。