教育家陶行知也是一位位尊但能低調做人的人，他曾一鳴驚人地提出要做“一品大百姓”的口號，並經常以此自勉人，希望有地位、有身份的人能在生活上放低自己，多想老百姓、做老百姓、愛老百姓、為老百姓、學老百姓。為此，他身體力行，常常穿著土布長衫出沒於老百姓之間，與他們拉家常，解疑釋惑，並引導他們“平民隻要肯種德施惠，便是無位的卿相，也能實現人生的輝煌，比起某些正位的一品大官，也毫不遜色”。
論做人的低調，民間也流傳著不少故事。其中有一則故事說的是一位富人穿著華麗的衣服，帶著家丁仆人和大筆金銀財寶趕路，路遇一個長相斯文的窮書生，一前一後同行。路上，富人吃香的喝辣的，而窮書生僅吃燒餅充饑。富人感到自己是有錢人，不得了，便趾高氣揚，神氣十足，不時在窮書生麵前炫耀自己鼓鼓的錢袋，並用不屑一顧的眼神看著書生，還對也感到高人一等的仆人說：“這麼多貴重的東西一定要看緊點。”看著窮書生自愧不如的樣子，富人得到了一種不可一世的感覺。不料，在經過一處險要地段時竄出了一夥強盜，直奔富人，將他的財富搶掠一空，富人為護著自己的金銀財寶，竟被強盜殺死。家丁仆人見狀忽作鳥獸散。隨後，強盜看了看穿著補丁打補丁衣服的窮書生，覺得他沒有什麼油水，對他不加理會，揚長而去，窮書生得以安然無恙。殊不知，這個窮書生是個新上任的知縣，因低調沒有受害。從這個故事中可悟出，表麵上強者常常是弱者，真正的強者常以弱示人。
三國時蜀國國主劉備，原本是皇親國戚，但此人一生卻以“三低”著稱。“一低”是桃園結義。與他在桃園結拜的人，一個是酒販屠戶，名叫張飛，另一個是流竄江湖的在逃殺人者，名叫關羽。作為貴胄的劉備能與此二人結拜為異姓兄弟，著實不易，令人可敬。“二低”是三顧茅廬。為了能得到一個未出茅廬的年輕人諸葛亮的扶助，劉備竟三次屈駕登門求見，既不說身份，也不論名位，隻論年齡，還吃了兩次閉門羹而毫無怨言，一點都不覺得失麵子，也著實令人可敬。“三低”是禮遇張鬆。益州別駕張鬆，本想賣主求榮，將西川獻給曹操，但曹操卻誌得意滿，驕人慢士，數日不見張鬆，見麵還要問罪，險些要了張鬆的性命。而劉備則不然，親派關雲長、趙雲迎候於境外，自己親迎於境內，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送，使張鬆深受感動，終於把本打算送給曹操的西川地圖獻給劉備。劉備這“三低”雖然是低調、低就，但結果卻是高就。“一低”得到了兩員五虎上將。“二低”得到了一個千古名相和一張宏偉的建國藍圖。“三低”得到了西川這塊沃土，使西川百姓彙入了他的帝國。由此可見，低調沒有所謂的氣勢架子，得到的是福，而狂傲張揚最終既吃虧又惹禍。