（12）人一出生就有兩個口，入口和出口。從人的生理上講，吃喝為入口，排泄為出口。從人的行為上講，有前進，有後退；前為入，退為出。從人的本領上講，入則為張，增加本領；出則為馳，施展本領。張弛有度，一張一弛，即文武之道。
（13）“人”字既可作為個體來講，也可作為群體來講，三人即為“眾”。人的群體像一個大的購物件，可分為站立結構的人和被結構的人，也就可分為控製人和被控製人兩種。
（14）人有兩悟，理性之悟和非理性之悟。理性之悟是順天理，順民心，順自然之悟，是不脫離現實之悟，是追求真理之悟，大凡要經曆開悟、頓悟、覺悟、徹悟的過程。理性之人是有邏輯思維之人，是能合理表達自己思想的人，是有正確選擇的人，是通人，會越活越明白，越脫俗。非理性之悟，則反其道而行之，是逆天理，逆人心，逆自然之悟。非理性之人是胡思亂想之人，胡言亂語之人，胡作非為之人，是不通之人，會越活越糊塗，越墮落。
（15）人處兩界之中，陽界與陰界。白天為陽界，夜晚為陰界。在兩界之中又能得到兩大恩惠，白天有日，夜間有月，日出日落，月出月落伴隨人的一生，並照亮人的一生。
（16）人有兩種本領，知和行。知為人的腦力勞動，需要經過感性認識到理性認識的過程，也就是認知的過程。行是人的體力勞動，需要經過實踐的過程。知和行的統一，是人的最佳狀態，既是理論與實踐的最好結合，也是人發揮本領的最高追求。
（17）人生都將麵臨兩種選擇，一種是選擇為公，是君子之道；一種選擇為私，是小人之路。君子之道是利公為上，利己為下；小人之路則是利己為上，利公為下。
（18）人有兩麵，表麵的一麵和內心的一麵。表麵的一麵，是實在的一麵，容易讓人看得見，摸得著。內心的一麵是本質的一麵，讓人難以掌握。人的最佳狀態是心口一致，身心和諧。
（19）人一生麵臨兩大主題，學著做人，學著做事。相比而言，學著做人比學著做事要難一些，也顯得更重要。因為要想把事情做好，必先把人做好，故而有“七分做人，三分做事”之說。但無論是學做人還是學做事，關鍵是守住道德底線。要善於向曆史學習，向實踐學習，向優秀人物學習。
（20）人有兩種性格，堅強和懦弱。這兩種性格的差異，取決於對困難和挫折的態度。堅強的人麵對困難、挫折，能勇往直前，毫不氣餒、退縮。懦弱的人麵對困難、挫折，瞻前顧後，唯唯諾諾，退避三舍。
（21）人有兩大境界，順境和逆境。順境表現為事業平順，少波折、少失敗、少磨難，人緣和順，人氣旺，家庭和睦，父慈子孝，兄弟相安，國無戰亂，天下安順，反之則為逆境。在順境中，幸運和環境都有利於我，這時應懂得一個“屈”字，要順勢而為，屈身為上。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時候應懂得一個“忍”字，要委曲求全，韜光養晦，以等待轉機的降臨，但無論“忍”和“屈”，都需要保持一份淡定，一份從容，努力在一種平衡的心態下，站穩腳跟，切實做到在逆境中忍得住氣，在順境中吃得了虧。
（22）人有兩種價值取向，道德至上，金錢至上。金錢至上的年代，則天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，坑、蒙、拐、騙、偷，無奇不有。道德至上的年代，則人人為我，我為人人。
（23）人有兩大本原，利人和利己。利人者先人後己，利己者先己後人。故人可分為四類，一類是遇事光為自己著想，不為別人著想；二類是遇事先為自己著想，後為自己著想；三類是遇事先為別人著想，後為自己著想；四類是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之人。