“人不知，而不慍，不亦君子乎！”可見人不知我，心裏老大不高興，這是人之常情。尤其是年輕人，總是希望在最短時間內使人家知道你是個不平凡的人。於是，很多人為了讓更多的人認識自己，注意自己，就不自覺地露出了鋒芒。
無疑，鋒芒是刺激大家的最有效方法，但既是鋒芒就會給人造成傷害。那些經驗老到的人都有一個共同的特點，那就是“和光同塵”，毫無棱角。從表麵上看，個個都好像是庸才，其實個個都是深藏不露，不是他們不夠聰明，而是他們懂得藏鋒露拙對自己的好處。
如果一個人做事毫無顧忌，言語鋒芒畢露，便會得罪人，被得罪了的人自然會對他心懷不滿，甚至成為他的破壞者。那麼，當他的四周都是阻力或破壞者的時候，其立足點都沒有了，哪裏還能實現揚名立身的目的？
鋒芒太露，必遭人忌。我們常見有一些人，稍有成就便得意忘形，以為自己聰明絕頂。這是非常愚蠢的。正如季羨林先生所說：一個人對自己本能的愛，如果引向自命不凡，引向傲慢，則會損己不利人。
龔遂是漢宣帝時代一名能幹的官吏。當時渤海一帶連年發生災害，百姓不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反。當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝派70餘歲的龔遂去任渤海太守。
龔遂單車筒從到任，安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農家每戶種一株榆樹，100棵茭白，50棵蔥，一畦韭菜，養兩頭母豬、5隻雞。對於那些心存戒備、依然帶劍的人，他勸道：“幹嗎不把劍賣了去買頭牛？”經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。
於是，漢宣帝召他還朝。他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的！”其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好！”龔遂說：“他想去就讓他去吧！”
到了長安後，這位王先生還是終日沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！”對於這一副醉漢狂徒的嘴臉，龔遂也不計較，還真來了。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？”
龔遂說：“我就說任用賢才，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”王先生連連搖頭道：“不好！不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？請大人這麼回答：這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化！”龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝。宣帝聽了果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
做屬下的，最忌諱的是恃才傲物、自矜其能。自以為有功便得意忘形，總是討人嫌的，特別容易招惹上司嫉恨。表白自己的功勞雖說合理，卻不合人情的捧場之需，是很危險的事情。
三國末期，西晉名將王浚於公元280年巧用火燒鐵索之計，滅掉了東吳。三國分裂的局麵至此方告結束，國家又重新歸於統一，王浚的曆史功勳是不可磨滅的。豈料王浚克敵製勝之日，竟是受讒遭誣之時，安東將軍王渾以不服從指揮為由，要求將他交司法部門論罪，又誣告王浚攻入建康之後，大量搶劫吳國的珍寶。
這不能不令功勳卓著的王浚感到畏懼。當年，消滅蜀國，收降後主劉禪的大功臣鄧艾，就是在獲勝之日被讒言構陷而死，他害怕重蹈鄧艾的覆轍，便一再上書，陳述戰場的實際狀況，辯白自己的無辜。晉武帝司馬炎倒是沒有治他的罪，而且力排眾議，對他論功行賞。
可王浚每當想到自己立了大功，反而被豪強大臣所壓製，一再被彈劾，便憤憤不平。每次晉見皇帝，他都一再陳述自己伐吳之戰中的種種辛苦以及被人冤枉的悲憤，有時感情激動，也不向皇帝辭別，便憤憤離開朝廷。他的一個親戚範通對他說：“足下的功勞可謂大了，可惜足下居功自傲，未能做到盡善盡美！”
王浚問：“這話什麼意思？”
範通說：“當足下勝利凱旋之日，應當退居家中，再也不要提伐吳之事，如果有人問起來，你就說：‘是皇上的聖明，諸位將帥的努力，我有什麼功勞可誇的！’這樣，王渾能不慚愧嗎？”王浚按照他的話去做了，讒言果然不止自息。
作為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，不僅要克服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，還要有謙虛讓人的美德。做人不要太張揚、太咄咄逼人，更切忌恃才自傲，不知收斂。
80後男生的小智慧
鋒芒太露，必遭人忌。我們常見有一些人，稍有成就便得意忘形，以為自己聰明絕頂。這是非常愚蠢的。正如季羨林先生所說：一個人對自己本能的愛，如果引向自命不凡，引向傲慢，則會損己不利人。