懂得什麼時候該放棄是人生的一種明智和練達。在人生的旅途中，有很多東西是需要舍棄的，背著包袱趕路的人，要麼步履維艱，要麼就被拋在後麵，無法前進。隻有放下包袱，才能步履輕盈，早日邁向成功。
1.隻有放棄才能專注
中國有句老話：有所不為才能有所為。去除那些對你是負擔的東西，停止做那些你已覺得無味的事情。隻有放棄才能專注，才能全力以赴。
當然，我們在這裏並不是反對大家去努力奮鬥，隻是說相對於無止境的成就來說，一個人達到個人所能及的成就也就可以了。由於每個人的能力是不一樣，所以就每個人達到何種成就來說又是不同的。
俗話說：“人怕出名豬怕壯。”人一旦出名是要注意自己的安全問題的。與其看著自己奮鬥一生的東西毀於一旦，不如在生活中過一種平穩、安定的日子，這樣的生存也未必就不比大起大落好。這是一種生存哲學，也是一種生存藝術，知足的人往往比其他人過得充實，過得快樂。
有一位房客回到住處後，發現他的房東正在挖屋前的草地。他不相信自己的眼睛似的問：“這些草你要挖掉嗎？它們是那麼漂亮，而你又花了多少心血呀！”
“是的，問題就在這裏。”房東說，“每年春天我要為它施肥、鬆土，夏天又要澆水、剪割，秋天要再播種。這草地一年要花去我幾百個小時。”
房東在原先的草地種上了一些柿子樹，秋天的時候，柿子樹上掛滿了一隻隻紅彤彤的“小燈籠”，可愛極了。這些柿子樹不需要花什麼精力來管理，使房東可以空出時間幹些他真正樂意幹的事情。
適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，開始新的追求，成為一個快樂明智的人。有的人不願放棄是因為不能正確地認識自己、認識客觀事物或者不能正確地審時度勢，放棄不應是心血來潮的隨意之舉，也不是無可奈何的退卻策略，而是對客觀情況的縝密分析，是沉著冷靜、堅強意誌的結果和體現，正確的放棄是成功的選擇。
1976年，英國探險隊成功登上珠峰，下山時卻遇上了狂風大雪，如果紮營休息，惡劣天氣很可能導致全軍覆沒，而繼續前行必須放棄隨身的貴重物資和寶貴的資料，還要在食物缺乏、隨時有失去生命危險的情況下前進10天。這時退役軍人萊恩率先丟棄了所有的隨身裝備，並和隊友們忍受著寒冷、饑餓和疲勞，相互鼓勵著不分晝夜地行走，隻用了8天的時間就到達了安全地帶。這是一個驚心動魄、生死攸關的有關放棄的故事，他告訴我們如何正確地對待和選擇放棄。
人的執著常常被奢望所鼓舞。世間太多美好的事物已成為我們苦苦追求與向往，成為活著的一大目的，殊不知我們在不斷擁有的同時，也在不斷地失去。為金錢所累，為名利所累，而最終付出的將是健康甚至是生命的代價。
適時的放棄是對生命的嗬護。當今社會殘酷的競爭帶來的是沉重的壓力和難言的負荷。2005年，傅彪、高秀敏猝然離世，緊隨其後，又驚聞年僅38歲的網易代理首席執行官孫德棣“過勞死”，不禁令人頓生感慨。由於長期超負荷運轉，致使這些年輕的生命過早凋零，也許他們在倒下的瞬間才明白：人生一世，健康才是最大的財富，錢物也難保性命。人生苦短，那麼以生命為代價的磨損是沉重的，是任何東西都無法彌補的，為將來著想，為長遠考慮，為何不學會適時而放呢？
適時放棄，是一種睿智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。
2.放下欲望的包袱
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。
後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不猶豫地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了一隻貓之後，他又想到了——“貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些水果與野菜吧！”於是他又向村民要了一頭乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那頭母牛，於是他又回到村莊中，他找到了一個可憐的流浪漢，於是就帶著這個無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……
這個故事就這樣繼續演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。
欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。
《百喻經》裏有一個故事：
從前有一隻獼猴，手裏抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
最後獼猴隻好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。
年輕時，對於某些事物的追求，如果缺乏理智判斷，而隻是一味地投入，不也像故事中的獼猴隻是顧及掉落的一顆豆子。等到後來，終將發現所損失的，竟是所有的豆子！想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆！
在印度的熱帶叢林裏，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒裏麵，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西，人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，並不是隻有猴子才會犯這樣的錯誤。
因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，耽誤了更遠大的前途；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，利用各種機會去大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，後悔莫及……讓我們從猴子悲劇中吸取一個教訓，牢牢記住：該鬆手時就鬆手。
3.幸福是一種選擇
有的人認為“人生苦短，去日無多”，不如尋歡作樂，過把癮就死，這就是幸福；有的人認為金錢至上，“有錢能使鬼推磨”，這就是幸福；而有的人以“寧做中華斷頭屍，不做倭奴屈膝人”的慷慨激昂、赴湯蹈火為幸福；有的人以“寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞西風”的潔身自好、嚴於律己為幸福。幸福到底在哪裏？不同的人有不同的理解，不同的理解有了不同的人生。
有人曾問過一位快樂的老人：“你為何會這樣幸福呢？你一定有關於創造幸福的不可思議的秘訣吧！”
“不！不！”老人回答，“我隻是選擇‘幸福’而已。”
選擇“幸福”？這件事乍聽起來，也許單純得令人不敢相信。但是，卻讓我想起一件重要的事，那就是亞伯拉罕·林肯曾說過的：“人們如果下定決心要擁有幸福，他就會擁有幸福。”換言之，如果你選擇不幸，你就會變得不幸。
會享受人生的人，不會在意擁有多少財富，不會在意住房大小、薪水多少、職位高低，也不會在意成功或失敗，隻要會數數就行。“不要計算已經失去的東西，多數數現在還剩下的東西。”這個十分簡單的數數法，就是選擇幸福的一種智慧。
在寧夏南部山區有一位還未脫貧的農民，他常年住的是漆黑的窯洞，頓頓吃的是玉米、土豆，家裏最值錢的東西就是一個盛麵的櫃子。可他整天無憂無慮，早上唱著山歌去幹活，太陽落山又唱著山歌走回家。別人都不明白，他整天樂什麼呢？
他說：“我渴了有水喝，餓了有飯吃，夏天住在窯洞裏不用電扇，冬天熱乎乎的炕頭勝過暖氣，日子過得美極了！”
這位農民能珍惜自己所擁有的一切，從不為自己欠缺的東西而苦惱，這就是他能感受到幸福的真正原因。
其實，我們絕大多數人所擁有的，遠遠超過了這位農民，可惜總被自己所忽略。你的收入雖然不高，但粗茶淡飯管飽管夠，絕無那些富貴病的侵擾；你的配偶或許並不出眾，但他（她）能與你相親相愛，白頭到老；你的孩子雖然沒有考上大學，但他（她）卻懂得孝敬父母，知道自力更生……人生，該數數的東西還有很多很多。
人們一直疲於奔命，尋求其所謂的幸福。其實，幸福原本就在我們的生活不遠處。隻是由於人們太在意物質上的富裕，太追求一種形式化的生活了，而將幸福的真諦忽略了。