古人舉報官員的那些事兒
古代吏治·記取曆史，並不是為了好奇
作者：唐蕾 王凡
我們都在電視上看過擊鼓鳴冤、冒死攔禦駕，其實，古代真實的舉報遠不止這麼簡單……為了征集到舉報線索，統治者在公堂和民間設了各種舉報工具，誹謗木、登聞鼓、銅匭……
禦史大夫負責“舉報”官員
中國古代政治上的監察，是以君主任用禦史作耳目開始的。禦史，最初是王室事務總管的屬官，以後逐漸演變為中國專製社會監察官的一般通稱。
禦史大夫專職“舉報”官員，那麼，舉報的信息是從何而來呢？除了禦史主動查以外，官方也設立了很多征集渠道，當事人可以通過這些途徑來進行舉報。我們來認識幾種舉報所用的器具。
缿筒：最早的舉報箱
據史籍記載，遠在堯舜之時，就有了讓百姓議政的“進善之族、誹謗之木”，舜繼位後，在朝廷前設立木牌，名“誹謗木”，讓百姓把批評意見寫在木牌上，也叫做“表木”，“以表王者納諫也。”那時候“誹謗”的意思，並不是我們現在理解的誣陷，而是“責過失、論是非”。漢代君主又將謗木改成了“桓木”。
漢朝時，出現了我國最早的舉報箱。這是由漢宣帝時的名臣趙廣漢創立的。他到潁川任郡守時，發現潁川土豪結黨營私，魚肉百姓，而民眾敢怒不敢言，不敢直接到官府進行舉報，趙廣漢決定徹底治理，他令人製成了一個接受信件的器具，叫做“缿（xiàng）筒”，形狀像瓶子，上麵有個小孔，可入不可出，就像我們熟知的存錢罐。
舉報箱設立以後，趙廣漢便令部下拿到各地懸掛，並張貼告示，鼓勵民眾投書舉報，保證為他們保密。官吏和群眾紛紛寫信反映土豪劣紳的不法行為，趙廣漢根據舉報的線索，組織力量進行調查，掌握真憑實據後進行了嚴厲打擊，使奸黨散落，穩定了社會安定，趙廣漢也因此名聲大振。
登聞鼓：擊鼓升堂是包拯所定
我們常在影視劇中看到，冤屈的百姓在衙門口擊鼓鳴冤的場麵，所擊的大鼓就是登聞鼓。登聞鼓也是舉報的一種器具。
追溯登聞鼓的源頭，有一說是西周時期的路鼓，是申訴者打擊宮門外所設的鼓，由專門受理路鼓的人先傾聽申訴，再告知於周王，學界一般認為，路鼓是後來“登聞鼓”製度的前身。
登聞鼓正式出現是在晉朝。晉武帝時在朝堂之外或都城內設登聞鼓，百姓可以擊鼓鳴冤，有人負責記錄狀子上奏，以後各朝代都有登聞鼓。像宋代不但有登聞鼓，還有管理登聞鼓的機構。
據陳建邦《我國古代肅貪倡廉機製考》介紹，登聞鼓還與包拯有段故事：“北宋時老百姓到衙門告狀，先得托人寫狀子，通過衙門小吏傳遞給知縣。一些訟師惡棍乘機敲詐勒索。包拯破了這條規矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙前擊鼓。鼓聲一響，府衙就要大開正門，讓百姓直接上堂控告。”