拉比就是一個自治的猶太人教區內最有威信的人，他負責指導猶太教區、猶太家庭、猶太人的生活和工作。猶太人從小就生活在嚴謹的組織環境中，猶太教區的男人是按照十人製來組織的。拉比就是猶太教的傳教士，是對精通猶太傳統和律法人士的一種稱號，猶太人的哲學，作為共同體的指導者，拉比如果被任命為禮拜的主持，那他會更受到敬仰，因為主持是精英中的精英。但是猶太教禁止他們把專業知識作為謀生的手段。這裏，拉比主持需要由眾人推舉產生，而不是毛遂自薦。所以猶太人是在猶太教這個基石上，以拉比為自治中心緊緊地聯係在一起的，並且成功度過兩千年離散的歲月。猶太人有自己的交流會。所謂交流會，就是不問部族，在長者們的指導下進行運營，處理共同體內部和外部問題的組織。
猶太人將每一個星期六定為安息日（周五傍晚至周六傍晚全天禱告），在安息日勞動、工作以及與之有關的活動全都被禁止。農、工、商方麵自不必說，就連寫作﹑旅行﹑編織﹑裁縫﹑點火和做飯等都嚴格禁止。所以，家庭主婦們不得不在星期五傍晚以前將第二天的飯全部準備好。廚房的爐灶或是煤氣要留下小火，到第二天早晨可以將火放大用來加溫食物。在安息日，吸煙是絕對禁止的。由於連馬車也被禁止使用，教眾們隻有徒步去猶太教堂。這樣也使得正統派的教徒以猶太教堂為中心，形成了各自的共同生活社區。（安息日對做生意的人來說，其實就有了一天的思考時間和緩解工作壓力的時間）。
猶太人每年都有一個階段被稱作贖罪日，在贖罪日裏，猶太人會在上帝的麵前清算自己一年以來的罪過。這個活動是在猶太曆法的新年（陽曆的九月下旬到十月上旬之間）後的第十天進行的。在贖罪日臨近的時候，猶太人會走親訪友，並說：“這一年裏發生了很多事情，如果有什麼得罪的地方，請現在就原諒我吧。”說完後，他們還要請求對方的同意。如果是被自己傷害過的人去世了，猶太人就會到死者的墓前，請求他的原諒。
隨著贖罪日前一天的日落，猶太人會停止一切經營活動，以一種肅穆的心情聚集到猶太教堂。禮拜活動會持續到第二天的早晨﹑中午和傍晚，直到號角響起才停下。在這整整一天裏麵，猶太人不吃飯，隻是反省自己的罪過，請求上帝的寬恕。在贖罪日，像旅遊和玩樂這類事情是絕對不允許做的，如有違規了就要被擲以亂石。贖罪日對猶太人提高自己的道德意識有非常重要的意義。“罪”的懺悔和告白在每天的祈禱中都會做，但大多數的猶太人不能堅持每周都去做禮拜，即使去參加禮拜，也是作為一種程序去唱一下懺悔詩。但是，有了一年一度的贖罪日就不同了。在贖罪日裏，無論誰都要回歸自我，對自己的道德進行反省。在中國社會裏也有類似的節日，比如除夕和元旦。一年裏借的錢要在除夕之前還清，才能以一種輕鬆的心情來迎接新年。經濟方麵就是對借貸的清算，與此對應的是對一年生活的清算。
在贖罪日裏，猶太人以絕對虔誠的心態出現在上帝麵前，檢點自己的行為。《塔木德經》上說：“在贖罪日裏，上帝會原諒世人所有的過失。”但人和人之間的恩怨，隻要對方不諒解，上帝也無能為力。所以在祈求上帝的寬恕之前，人有修複自己的責任。贖罪日也叫“上帝的審判日猶太人的教育”。這不是說上帝會在這一天帶來解決紛爭的辦法。贖罪日是要人們自己對一年中的罪過﹑錯失和失敗進行清算，然後再祈求上帝的認可。
而這方麵都奠定了猶太人在經商和創業上的獨特做法：