下麵一則小故事告訴我們，人與人交往，常常是意誌力與意誌力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，隻有影響力大的人才可以成為最強者。
陳阿土是台灣的農民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終於參加一個旅遊團出了國。
國外的一切都是非常新鮮的，關鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。
早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：“GOODMORNING SIR！”
陳阿土愣住了。這是什麼意思呢？在自己的家鄉，一般陌生的人見麵都會問：“您貴姓？”
於是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”
如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大聲說：“GOODMORNING SIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”
但他非常的生氣。這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麼，告訴他又記不住，很煩的。終於他忍不住去問導遊，“GOODMORNING SIR！”是什麼意思，導遊告訴了他，天啊！！真是丟臉死了。
陳阿土反複練習“GOODMORNING SIR！”這個詞，以便能體麵地應對服務生。
又一天的早晨，服務生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNING SIR！”
與此同時，服務生叫的是：“我是陳阿土！”
有人為什麼一輩子隻能做一個小老板？不是他不想做大老板，而是他的思想觀念停滯在了小老板的層麵上，小老板需要的是精明，而大老板不僅需要精明，而且還需要氣度，氣度有多大，生意就能做多大。20世紀90年代，我國民營企業進入多事之秋，好多著名企業一夜之間說倒就倒，其主要原因就是這些企業的領頭人思想觀念的停滯。企業都現代化了，和國際接軌了，但他們還是農民意識，用農民的思想管理現代的企業，倒是必然的了。造成人自身內卷化的另一個重要原因，是個人能力沒有提高。這個能力包括專業能力和處世能力。能力是一個人的立世之本，尤其專業能力，是一個人的飯碗，當然處世能力也很重要，處世能力強的人會讓自己的專業能力如虎添翼，得到淋漓盡致的發揮。
老李幹了十幾年技工，如今還是個技工，一種可能是他不求上進，使他的專業能力沒有提高，另外也可能是他不會處理人際關係，一些技術性很強的工作他根本插不上手，十幾年來領導隻分給做一些簡單的活計，還有一種可能則是他技術已經很好了，但他不會討好領導，每次評職稱都沒有他的份，技術再好，仍是個技工。我們周圍想幹一番事業的人很多，但是不少人隻是空想，不從提高自己的能力入手，便始終在原地踏步。專業能力和處世能力都很重要，隻重視專業能力而不顧人際關係，難以找到用武之地，隻注重如何處世而沒有一技之長，就像空中樓閣，失去發展的根基，成了混混。
現實生活中，那個單位的領導不是業務能手同時又精於世故呢？另外，造成人發展過程中內卷化，還緣於其意誌力的薄弱、對待生活態度的不端正等，意誌力薄弱的人三天打魚，兩天曬網，生活態度不端正的人會畸形發展。也有些人則是緣於成長條件的優越，比如有人很聰明，於是他就借著自己的聰明，不太下功夫，久而久之，便沒有什麼出息，有人取得了一點成績，就沉浸在鮮花和掌聲裏，等到有一天聽不到掌聲的時候，別人早已走在他前麵了。藝術家的內卷化，是由於缺乏藝術精神的創新，他無休止地複製別人而沒有自我，重複過去而沒有時代精神。作家張剛，二十年了還停留在原來的水平上，可能就是他的文章在題材、技法和主題上總是重複別人、重複過去。
內卷化的結果是可怕的，它使一個人長期在一個層麵上內纏、內耗、內旋，既沒有突破式的增長，也沒有漸進式的積累，讓人陷入到一種惡性循環之中。對於窮人來說，你越窮就越謹小慎微，越謹小慎微就越窮，越窮別人越不敢幫你，別人越不幫你你也就越窮。對於幹事業來說，你越是沒有作為，你就越消極，你越消極，你就越沒有作為。對於學生來說，你越學壞，老師越是放棄你，老師越是放棄，你就越是破罐子破摔。走出內卷化，要靠人自身的力量，這種力量是強烈的求知欲望和追求上進的精神。強烈的求知欲能使人通過學習，增長知識、開闊視野、轉化觀念、提高能力，追求上進的精神能使人不斷的突破自我、超越自我。
走出內卷化，有時可以借助外力的影響：比如過去農民，因為戶籍製度的限製，使農民長期困在土地上自我重複，改革開放後，農民可以進城打工，可以經商辦企業，農民的生存狀態發生了很大變化。小鬆愛了小芳八年沒有實質性進展，如果小芳家裏忽然出現變故，或者小芳所愛的男孩拋棄了小芳，小芳便會在無助的情況下投向小鬆的懷抱。現實中也有好些人，因外力的作用而改變了自己的命運，比如意外的機緣結識了一個貴人，得到了貴人相助。家鄉有一句話“樹挪死，人挪活”，就是說人在挪動的過程中，可能就會遇到意外的機會，獲得新的信息，得到外力的幫助，從而走出內卷化的泥沼。如果你長時期在一個層麵上原地踏步、無所作為，無法突破，那麼你一定是陷入到內卷化的泥沼中了，你不要嫉妒別人，不要抱怨自己，不要怨天尤人，趕快想辦法往出走吧！