正文 卷第三(2 / 3)

爾時四大聲聞日初分時。著衣持缽入王舍大城乞食。時尊者舍利弗。於城南門值魔童子其數五十。第一端正妙色莊嚴大人子相。同在街路歌舞而行。遙見尊者舍利弗來。即前共持尊者兩手。謂尊者曰。汝舞沙門汝歌沙門。時舍利弗語童子言。汝當諦聽。先所未聞當令汝聞。即為童子。說如是偈。

諸入可厭患。殺處常欺我。

我今厭患已。盡彼入邊際。

諸陰可厭患。殺處常欺我。

我今厭患已。盡彼陰邊際。

爾時舍利弗為魔童子說此偈已。即說咒曰。

哆侄也他(一)婆嗬囉(二)婆嗬囉(三)婆囉(四)婆囉(五)末利支婆嗬(六)薩遮婆嗬(七)阿磨婆嗬(八)薩婆嗬(九)。

爾時舍利弗。於歌音中說如是偈及陀羅尼。時魔王童子五十人等。聞是法音得未曾有。甚大歡喜信心清淨。向舍利弗說如是偈。

正導我等今懺悔。為世間親善說者。

說陰可畏教我離。令我於此常證見。

時魔童子說是偈已。頭麵著地禮尊者足。便於道中共坐聽法。爾時尊者大目揵連。欲入王舍大城乞食。於城東門見五十童子。乃至於歌音中。說如是偈。

諸界可厭患。殺處常欺我。

我今厭患已。盡彼界邊際。

諸受可厭患。殺處常欺我。

我今厭患已。盡彼受邊際。

思惟可厭患。殺處常欺我。

我厭思惟已。盡思惟邊際。

諸想可厭患。殺處常欺我。

我今厭患已。盡彼想邊際。

時大目連。於歌聲中說是偈已。複說咒曰。

多侄也他(一)阿磨婆(二)阿磨婆(三)阿磨婆(四)阿磨婆(五)阿囉闍(六)囉拿闍嗬(七)奢藐他(八)奢藐他(九)奢藐他(十)他伽那婆摩(十一)娑婆訶(十二)。

爾時長老大目揵連。為魔童子。說如是偈及陀羅尼。時五十童子。第一歡喜生淨信心。說如是偈。

具足密神通。聖主牟尼子。

生死道過患。法燈普照示。

能斷諸過惡。故我生信樂。

今既歸依佛。法僧亦歸依。

爾時五十魔之童子。於街道中即便接足禮大目連。於彼前坐正儀聽法。

爾時長老富樓那彌陀羅尼子。於城北門入城乞食乃至街中。隨彼童子所唱歌聲。於歌音中。說如是偈。

諸觸可厭患。殺處常欺我。

我今厭彼觸。故盡觸邊際。

諸根增上主。殺處常欺我。

我今厭增上。故盡增上邊。

惑業常流轉。殺處常欺我。

我今厭惑業。盡惑業邊際。

諸有可厭患。殺處常欺我。

我今厭諸有。盡諸有邊際。

爾時富樓那於歌音中。為魔童子說此偈已。告童子曰。人命輕速難可保住。猶如山水迅浪奔流。命甚於彼。愚癡凡夫都不覺知。複次童子。一切凡夫色酒所醉無覺知者。聲酒所醉無覺知者。香酒所醉無覺知者。味酒所醉無覺知者。觸酒所醉無覺知者。複次童子。人命輕速甚彼山水。愚癡凡夫都不見知。法酒所醉無覺知者。陰酒所醉無覺知者。界酒所醉無覺知者。封食所醉無覺知者。樂酒所醉無覺知者。生酒所醉無覺知者。欲酒所醉無覺知者。複次童子。人命輕速猶如山水迅浪奔流。命甚於彼。愚癡凡夫都不見知。乃至為彼一切情識取著之酒。為所迷醉都不覺知。即為童子。而說咒曰。

多侄也他(一)揭伽婆(二)揭伽婆(三)揭伽婆(四)門致尼(五)阿伐多(六)毗伐多(七)呿伐多(八)跋囉磨阿囉他(九)殊底伐多(十)娑婆嗬(十一)。

爾時長老富樓那於歌聲中。為魔童子說如此偈及陀羅尼句。時彼五十童子。第一歡喜生淨信心。說如是偈。

汝今教我寂滅道。諸界猶如彼幻炎。

世間唯從分別生。故我身命歸三寶。

爾時五十魔之童子。於街道中即便接足禮富樓那。於彼前坐正儀聽法。

爾時長老須菩提。於城西門入王舍城次第乞食。於街道中逢值魔王五十童子。華年盛美顏色端正。容止庠雅大人子相。共戲街道歌舞而行。見須菩提即便趨往。各共捉彼尊者兩手。作如是言。汝歌沙門汝舞沙門。須菩提言。諦聽童子。汝先歌音所未聞者當令汝聞。汝且默然聽我歌聲。時須菩提。即為童子。說如是偈。

一切有為法。動性皆無常。

如彼幻泡炎。雖見不可得。

速疾生滅法。唯智者乃知。

觸受是苦擔。愚癡者隨著。

有為逼迫苦。一切悉無我。

更無一知識。令脫於苦者。

如信菩提道。親近修一相。

謂離諸法想。不淨及無我。

一切行相應。無實無性相。諸法無命養。無人無作者。

汝舍魔諂意。發覺生淨信。

諸識依本起。如電依虛空。

觸受思無我。觀察無有實。

愚癡凡夫聚。此陰恒流轉。

淨心分別生。作者不可得。

真際寂滅空。能離一切邊。

此法無無明。故說菩提行。

如彼大船師。普運到菩提。

爾時長老須菩提。為魔童子說此偈已。即說咒曰。

多侄也他(一)蘇文第(二)毗文第(三)文陀(四)闍醯(五)賜離(六)賜離(七)賜離(八)阿婆賜離(九)阿婆嗬賜離(十)多他多婆賜離(十一)步多俱胝賜離(十二)娑婆嗬(十三)。

爾時長老須菩提。為此童子於歌聲中。說此偈辭及陀羅尼句。時彼五十童子。第一歡喜生淨信心。說如是偈。

我依惡知識。未聞如是法。

愚癡無智故。造作此惡業。

我今發露悔。願尊證知我。

尊從勝法生。故我發大願。

願我得作佛。普利益世間。

時五十童子。於街道中即便接足禮須菩提。於彼前坐正儀聽法。

爾時世尊以神通力。令此街道百由旬量。廣博嚴淨而為示現。時舍利弗北麵而坐大目揵連西麵而坐。富樓那南麵而坐。須菩提東麵而坐。四人住處共半由旬。應時於彼四大聲聞坐處地中現大蓮華。縱廣正等五十肘量。閻浮檀金為莖。青毗琉璃為葉。勝藏寶為須。真珠為蕊。華氣芬馥過彼天香。如此蓮花是出世間善根所生。從此蓮華出大光明。普照三千大千世界。於彼街道其華上踴。高三人量而為示現。乃至四天王天此蓮華現。以彼天量高五由旬而為示現。乃至三十三天此蓮華現。以彼天量高百由旬而為示現。阿迦尼吒天此蓮華現。以彼天量高半由旬以為示現。於蓮華葉宣示種種美妙句義。此地眾生及彼諸天。皆聞華中如此偈頌。

唯佛清淨生此刹。退彼魔王並軍眾。

佛勇猛故轉法輪。世間因此故無疑。

諸有聰慧解義論。知法求法求解脫。

一切世間聰睿人。優波俱利最為上。