“不以物喜，不以己悲”潛藏著一種向上的力量和敏銳的智慧。成功者不矜誇，智慧者不浮躁，求索者不患得患失，不計較是否有頗豐的收獲，也不計較失大於得的比例失調。不以物喜，不以己悲，並不是給自己的碌碌無為找借口，也不是自認為是拋棄自我的理由，更不是萬念俱灰的沮喪。而是一種自我的回歸，是一種人生的體驗，是一種平衡心態的灑脫。
“不以物喜，不以己悲”說起來很動聽，也很誘人，但做起來絕非這麼簡單。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河，遇到走不完的路就掉頭而回。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。保持一份平常心，遇事沉著冷靜，對待成功和失敗一笑而之。隻有這樣你才能真正領略平淡其義，你的心裏才能永遠擁有陽光。
南方楚國有一個人叫支離疏，他的脖子像絲瓜，腦袋形似葫蘆，頭垂到肚子上而雙肩高聳超過頭頂，頸後的發髻蓬蓬鬆鬆似雀巢，背駝得兩肋幾乎同大腿並列，好一個支支離離、疏疏散散的“美人”坯子！支離疏卻暗自慶幸，感謝上蒼獨鍾於他。平日裏，支離疏樂天知命，舒心順意，日高尚臥，無拘無束，替人縫衣洗服、簸米篩糠，足以糊口度日。
當君王準備打仗，在國內強行征兵時，青壯漢子如驚弓之鳥，四散逃入山中。而支離疏呢，偏偏聳肩晃腦去看熱鬧，他這副尊容誰要呢，所以他才那樣大膽放肆。當楚王大興土木，準備建造皇宮而攤派差役時，庶民百姓不堪騷擾，而支離疏卻因形體不全而免去了勞役。每逢寒冬臘月官府開倉賑貧時，支離疏卻欣然前去領到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。
一個在形體上支支離離、疏疏散散的人，尚能樂天知命，以淡然的心性，安享天年。那麼，把這支支離離、疏疏散散從而遺形忘智、大智若愚的精髓運用到立身處世的方法中去，就可以逢凶化吉、遠離災難。月盈則虧，水滿則溢，這是世之常理。否極泰來，榮辱自古周而複始。因此，大可不必盛喜衰悲，得喜失悲。
生活不是簡單地為生而活，也許有著更廣闊的內容，即使生活再忙碌，也要留點寧靜的時間給自己，梳理一下自己的思緒，放緩生活的腳步，享受片刻詩意般的生活。生活的空間，須借清理刪減而留出；心靈的空間，則經思考感悟而擴展。重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度。假如我們轉身麵向陽光，就不可能陷身在陰影裏。
不為物所役，不為役所累。在東奔西跑，手忙腳亂之中，忘記了對生活本質的思考，甚至忘記了生活本身，於是，煩悶、苦惱、失望、焦躁、忌妒、憤怒等不良情緒便不請自到，如影隨形。如果總是用功名利祿的鞭子驅使著自己一路狂奔，無暇顧及四季的變化，不給自己喘息的機會，那就可能背離生命的真諦，也很難實現真正的成功。
人，平平淡淡而來，也應平平淡淡而去。人生如一條淙淙流淌的長河，既有平靜也有波瀾壯闊的時候，既有重巒疊嶂時一瀉千裏的壯麗之美，也有走過一馬平川時迂回柔情的安詳。擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學會滿足，才能理解別人，善待自己，享受生活。寵辱不驚，去留無意，看庭前花謝花落，看天空雲卷雲舒。
人生需要雲淡風輕，因為平平淡淡才是真。生活中不如意的事十之八九，令我們無法預料無從強求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境裏不大悲大愁、不棄不餒，笑看雲卷雲舒，靜觀花開花落，才解世間浮沉，更見人生真諦。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙雲，恬淡寡欲，去留無痕，真正的永恒隻有心胸的豁達，應該是淡泊人生的最高境界。
人生心境就像浩瀚的大海，時有驚濤駭浪驟起，時有狂風暴雨的洗禮，也不乏寧靜的港灣供你停泊心靈的小舟。在人生之海駕馭生活之舟時，既需要有迎風斬浪的勇氣，也需要有不以物喜，不以己悲的心境！
9．萬事隨緣
緣來緣散，都不過是生命中的一段雲煙。緣來不狂喜，緣去不悲泣。
隨緣跟快樂一樣，總是充滿著未知。因此很多時候，我們唯有好好把握那些已知的。不為不可為，不求不可求，人類不善於預測快樂，因為快樂是祈求不到的，當你追求快樂時，它無影無蹤，而你忽視它時，它卻不期而至。
茫茫人海，芸芸眾生其實也都在追逐著各自的“食物”，有人為吃不到的“食物”而黯然神傷；有人為吃到了“食物”而歡呼雀躍；有人為吃到更多的、更好的“食物”而絞盡腦汁。隋朝王通有句名言“廉者常樂無求，貪者常憂不足”。人一旦有了貪的欲望，放棄了清廉，就像那金魚一樣，在貪欲泥沼中沉淪，直至墮入萬劫不複的深淵。