其實現在我們對謝天成的作品評價遠遠不夠，對其在國際上對中國文化的推廣價值還沒有引起足夠的重視。我想，在不遠的將來，我們回顧當代中國畫的標誌，謝天成一定是一道獨特的風景線，並且不可替代。這是因為，中國畫的創新從他開始我們可以看到一種東西方文化交融的嶄新形態。客觀地講，我們的時代不缺乏技能型全麵的畫家，但是非常缺少有普世價值觀念和思想睿智型的畫家，尤其懂得東西方文化差異和交融的畫家。畫家不單純是美的再現者，更應該是善惡精神的審視者、判斷者和樹立者。本來，東西方繪畫的主題精神有著本質的區別，古希臘文化確立的模仿說構成了後世西方藝術人文精神的審美屬性，而中國藝術的精神屬性說到底是儒道精神所顯示的典型。前者注重社會現實，後者則主張精神浪漫。當今的很多藝術家或前或後，能用畫筆向著人性衝刺並提煉成一種審美格式呈現高雅意趣的，讓人獲得精神自由的，當屬天成。
稍加留意，我們在看謝天成的係列畫作《大唐遺風》時便會發現，無論是潑墨的運用還是人物神態的處理，要傳達的都是穿越時空的安詳和諧，沒有刻意的斑駁，東西方繪畫技法在為主題的表達上得到統一。仕女一派安詳，透露著穿越時空的母性。這樣的畫法，格調高雅，柔和溫潤，不剛不阿，卻是在寧靜中透露著乾坤正氣。
人的生命在社會存在中分為自然生命和精神生命，謝天成的山水畫很顯然的區別於其他山水畫之處，在於他接通了自然山水與人類心靈的氣場。最為簡單的用色卻有萬千世界，這萬千世界的豐富卻是我們求美向善的關鍵之處。於是，自然的山水中有了人類性靈的生命流動，人格精神就在這山水中悄然釋放。大美天成，氣勢憾人。我們通過與其作品的交流，繪出我們生命隱忍之處的美麗母本。
（責編：魏佩）