說瓷賞陶
作者：馬 蘭
1992年4月，安徽省宣州市城區外貿巷發現一座古墓葬，出土多件精美瓷器，其中青瓷簋和青瓷唾盂最為精彩，考古鑒定是浙江上虞、紹興一帶的產品，即越窯產品，是西晉青瓷中非常難得的精品器物。青瓷簋與青瓷唾盂現均藏於宣州市博物館。
“越窯”之名出於唐代。主要產地在浙江省的上虞、紹興、餘姚等地。從東漢至宋的千餘年間瓷器生產從未間斷，兩晉時期更有蓬勃的發展。越窯青瓷，胎質致密堅硬，釉色瑩潤光亮，敲之會錚錚有聲，具有經久耐用、不沾汙物、不怕腐蝕、便於洗滌、久不褪色和美觀實用等特點，深受人們的喜愛。
這件西晉青瓷簋（圖1），造型特點是直口、圓唇、圓弧腹，圈足為喇叭形。高15.5厘米，口徑24.5厘米，底徑15厘米。腹外壁飾兩道弦紋，上麵一道為凸弦紋，下麵一道為刻劃細弦紋，圈足上也飾一道弦紋。紋飾簡潔，形製大方。三國、兩晉時期，越窯瓷器的紋飾是以弦紋為主，如常見的產品碗、罐、盤、壺、唾器、香爐等都是以弦紋裝飾。此青瓷簋體內外均施青釉，釉層凝重，晶瑩光亮。足底露胎，胎為灰白色，胎質細膩。整個器物造型敦實挺立，重量感較強，透發出一股古樸堅毅之美。西晉時期的越窯，為了使器形更加穩重端莊，瓷胎比以前稍厚。為避免由此而產生的厚重感覺，匠師們把器物的口沿做薄，把唇麵做成內凹，給人以輕巧之感，從此件青瓷簋就可見用心之細。
簋，原為一種青銅器，盛行於商周和春秋時期，用來盛黍、稷、稻、粱等。在商周奴隸社會，青銅簋又是禮樂製度中重要的禮器之一，和青銅鼎一樣，也曾作為標誌貴族等級的器物。兩晉時代，禮樂製度早已不複存在，這種仿青銅簋的瓷器，在使用上也隻是一件普通的“大碗”，早已不具備政治上的含義了。這件青瓷簋形體較大，質量上乘，距今已有1700多年曆史，完好無損，釉麵光亮，是晉瓷中難得的精品。
這件青瓷唾盂（圖2）與青瓷簋為同一墓葬出土。盤口，頸粗短，肩部有台階，腹部圓鼓較扁矮，圈足外撇。高9.7厘米，口徑9厘米，腹徑11.7厘米，底徑8.5厘米。胎色灰白，胎質細膩，器體內外均施青釉，釉色純正，透明光亮，燒成溫度較高，瓷化程度好，胎與釉結合緊密，擊之有清脆聲。其花紋頗有獨到之處，肩部飾一圈戳印連珠紋，連珠紋上麵有一圈刻劃弦紋，下麵有兩圈刻劃弦紋。腹部飾有等距離排列的四個鋪首，為模印堆貼而成。鋪首間飾四組三角形圖案，圖案內模印斜方格，周邊戳印連珠紋，上下相映，和諧統一。連珠紋花紋頗具異國情調。大家知道，佛教在漢代傳入我國，佛教藝術也隨之而來，三國、兩晉時在瓷器裝飾上已有所表現。這件西晉青瓷以唾盂連珠紋裝飾，很可能受當時佛教信仰和外來藝術的影響，匠師們將連珠紋飾和我國傳統圖案巧妙地組合在一件器物上，從而創造出不同於前代的新風格。
唾盂，也叫唾器或唾壺。從晉人賀循《葬經》一書中得知，唾器是當時常用的隨葬器品之一，在六朝墓葬中常有出土，可見古人很講衛生。此器造型比較講究實用，如盤形口，使用方便；圈足外撇，放置平穩；扁圓鼓腹，容量大。同時，堆貼鋪首與連珠紋帶結合在一起，使之具有裝飾層次深淺不同的藝術效果。整個器物，文靜雅致，透發出一股靈動幽雅之美。這種實用與美觀相結合的產品，反映了西晉越窯製瓷工藝的高質量、高水平。此唾器也是西晉青瓷器中非常難得的精品。
美哉，西晉青瓷！（責編：雨嵐）