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記得上學時，在傳播學課上，老師講過一個經典案例，是美國國際電報電話公司的廣告，畫麵是一個美國的豪宅內，清晨，在空曠的大房間裏，一對衣著保守整潔的老夫妻坐在大餐桌的兩側正安靜地吃早餐，氣氛冷清沉悶，周圍沒有一點聲音，此時在房間的深處響起清晰的電話鈴聲，老夫人用餐巾擦擦嘴，步履蹣跚地走出了畫麵，一會兒，她又重新坐在餐桌前，默默地用餐巾擦拭著眼角，老先生放下手中的刀叉，略帶驚訝地看著她，老夫人抬起頭看著自己的丈夫，輕聲說：“女兒來電話說她愛我們。”廣告的最後是國際電報電話公司的標識。這段電視廣告被譽為傳播史上最偉大的創意之一，在這裏，電話不再是傳播聲音的冰冷的電子工具，而是一種傳播愛的途徑。社會學家對此給出的解釋是，每一個偉大的創意都必然包含人類最基本的情感。
同理，每一項偉大事業中也必然涵蓋人類最基本的情感，或者說正因為涵蓋人類最基本的情感，它才會成為一項偉大的事業。比如，曆史上每個時期的革命者，在改朝換代的過程中，那些成功者無一不是打著天道、公平、正義的旗號，追隨者為此理想才會不惜流血犧牲、前赴後繼；而那些以吃飽肚子，榮華富貴為訴求的造反者，無一不是短命之徒。前者如漢高祖劉邦，後者如闖王李自成。收藏行業雖然是個看起來魚龍混雜的圈子，但在我看來，它卻已具備了成為一項偉大事業的所有要素。因為它同樣涵蓋了許多人類最基本的情感。
故此，在談論收藏時，我們往往並非是在單純地談論收藏本身，我們實際上是在談論一些人類的基本情感。
在談論收藏時，我們在談論欲望。
如今，在這個商品經濟極其發達的時代，很多時候當我們談論“收藏”時，其實是在談論一種生意，一種賺錢之道，或者說得含蓄一些，是在談論一種看上去很美的投資，有一些業內人士甚至指出，如今收藏已經變成了暴利遊戲，充滿了泡沫，令人擔憂。
在談論收藏時，我們在談論貪婪。
我身邊就有一些癡迷收藏的人，他們見到喜歡的“寶貝”就誌在必得，非擁有不可，不惜為此付出巨大的代價，甚至影響到與周圍人的關係，家人抱怨：隻顧自己不管家，朋友報怨：錢永遠不夠用，總是借錢買“寶貝”。
在談論收藏時，我們在談論愛與癡。
曾聽到有一個藏家用切身體會詮釋了“收藏是一種愛”的深層含義，他認為，真正搞收藏的，是把藏品看得很寶貴，絕不會輕言“分手”，他表示“我收藏的一定是我喜歡的，不會輕易出手的。曾有一段時間，我的經濟比較拮據，打算把收藏的唐雲作品賣掉，但最終割舍不下，通過其他辦法解決了‘經濟危機’。”
在談論收藏時，我們在談論尊嚴。
在山東臨淄有一位專門收藏瓦當的藏家，有幾位日本收藏界聲譽很高的藏家來到臨淄，要將其收藏的瓦當買走，出價100萬元，可王某一口回絕。他說：“這些瓦當是中國文化的一部分，不是我的私有財產。……如果我把我的收藏賣給日本人，他們也會非常瞧不起我。我得到了錢，卻失去了收藏者的尊嚴和氣節。”
筆者認識一個早已身家巨億的成功人士，名車豪宅、錦衣玉食、美酒婦人早已在他的心中引不起一絲波瀾，隻有當他與朋友一起觀賞他珍愛的一塊和田玉把件的時候，眼中流露出的珍惜和溫柔的神態是獨一無二的，因為他說過，他自己包括他所擁有的一切權勢和財富都將煙消雲散，但他此時正在欣賞的這份美麗會永遠地流傳下去。