有些令人不快的習性和不宜之舉，如怪怪的手勢、姿態和不雅的舉止，人們在年輕時因父母忽略而沾染之，老來則無法擯棄之。同樣，涉及注意力的不宜之舉，如忘記對方姓名或張冠李戴甚至胡編亂造，是極不妥當、很差勁的，這些問題應該避免，隻要加以注意也是可以避免的。無論對誰，隻要聚精會神、文明禮貌都可以使對方愉悅，越這樣做效果就越好。
有多種不宜的姿態和教養不良、令人討厭的習慣，如在自己身上抓搔、吃手指、挖鼻孔、掏耳朵等習性，它們一般是在上學時養成，以後又未加注意，對此你是否充分警覺了呢？
每天早上首先一定要刷牙四五分鍾，漱口五六次……髒兮兮的手和難看的、參差不齊的指甲是最差勁、最粗陋鄙俗不過的。我想你不會有吃手這種極差勁、極不文雅的習性，但這還不夠，還應保持手指末端順滑整潔。
思想是內在的，氣質則是外在的，總要保持應有的風度，如果風度氣質差勁甚至粗鄙，就會形成極為不利的局麵。儀表堂堂而衣衫襤褸也會使人反感，道理是一樣的。
648快樂是一處暗礁
快樂是一處暗礁，許多年輕人都觸礁而覆沒。千舟競發，為的是追尋快樂，卻無羅盤指引航程，或在改變航向時缺乏正確的判斷，其回報就隻會是痛苦與羞愧，斷無快樂可言。
要為自己選擇樂事，勿讓這些樂事把你毀了。應循天性而不可隨波逐流，要權衡樂事給你帶來的快樂及其必然之後果，讓常識為你的選擇做決定。快樂必是互惠的，何時不能把快樂帶給他人，此刻就感受不到快樂。要人取悅自己，就得取悅他人。應去賺取自己想感受的那份快樂；什麼都不想幹的人，什麼也感受不到。
認真嚴肅的時尚之士規矩很正派，既不容納惡習也不沾染惡習。
樂者並不總是一本正經，但至少能做到其樂趣味高雅，皆為正當娛樂，享受快樂時不失尊嚴。樂事與正事一樣，須保持某種尊嚴。愛情上可以莊嚴地鍾情他人，但是如果不要鼻子，那就會名聲掃地。凡樂事均有其限度，過分則可能使人丟臉。對此務加注意，寧可遠遠停住而不可越雷池一步。
應參加娛樂活動以便學習良友的禮貌舉止。在有計劃或正式的業務交往中，人們都會盡可能將其本來麵目掩藏起來，娛樂可使我們了解其本來麵目，心靈擺脫了束縛，思想上的防線隨之突破。此時事情常會出現有利的轉機。
既要搞好正事也要有高雅的娛樂，要把時間安排好。上午要用來學習，經辦業務，進行正式會談。每天一坐下來吃晚飯，娛樂就成了“正事”。除非有真正的正事要辦且不能拖延，這種情況偶爾出現時則須停止娛樂活動。一個有條理、有品格的人，娛樂決不是他的正業，但同時他也有權借此輕鬆輕鬆。一生光是尋歡作樂為人所不齒，也是乏味的。每天務正業數小時既可激勵大腦，又可刺激感官以享娛樂。
晚間應用來娛樂，這不僅合理，也是有益的。在此，我不僅允許而且建議晚間應與良友相伴，在聚會、舞會和劇場度過，隻有一條限製：晚間的消遣不可影響次日早間的學習。
頭腦要清楚要有所警惕，也要盡享分分秒秒的美好時光。人不可能窮一生於娛樂，但娛樂也是不該被忽略的。在獲取知識這一點上則人生苦短，因此對每寸光陰都要倍加珍惜。
649美德與惡習終身相伴
人的每種優點和美德都有相關的惡習或弱點與之伴生，過度則會這樣或那樣地淪為後者。慷慨與揮霍，節省與貪婪，勇敢與莽撞，謹慎與膽怯，等等，都往往隻有一步之遙。我想，將美德付諸行動比避免與之相對的不良習性需要更多的決斷力。惡習以其惡讓人一眼就感到震驚，如不先改頭換麵，以某種美德的形式出現，是很難打動我們的。而美德則以其美讓人一見就為之所動，接觸多了我們會深深地被打動，並產生無法超越的感覺。決斷力必不可少即在於此，它可對良好的動機加以完善加以引導，使之終成善果。
道德品質最需精心嗬護，保持純潔無瑕對你最有好處。如你有不公道、詆毀他人、背信棄義與說謊之嫌，則世上無論何人、無論如何解釋，均不能還你尊嚴與友誼，或再為他人敬重。無此純潔性，則無人格之尊嚴；無人格之尊嚴，事業騰達是不可能的。要想為人敬重，必須值得敬重。