子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”所以君子要文質相輔，才德相濟。杜月笙年幼失學，雖為粗人一個，但深知知識文化的重要性。在上海灘占有一席之位後，不斷努力提高其自身的文化素質修養，並在門廳高懸對聯“友天下士，讀古人書”，時時鞭策自己。對於子女的教育業予以高度重視，嚴格要求，嚴禁他們沾染不良惡習，其八子三女都受到了良好的教育培養。杜月笙廣結名流，許多文化界大名鼎鼎的人物如章太炎、章士釗、楊度、江一平、鄭毓秀、秦聯奎、陳群、楊雲史、楊千裏等，都是他的尋常座上食客，連同名震天下的大教育家黃炎培也是他的好友。他還非常注重儀表文明，不論天氣多熱，他長衫最上麵一顆紐扣也從不解開，並禁止衣冠不整、赤膊袒胸的徒眾出入杜門。杜月笙雖未做到才富五車，但其內在的文化修養，接人待物的風範和溫文爾雅的外貌氣度可讚為君子也。②
杜月笙四歲前，母親、父親相繼去世，由繼母撫養，後又輾轉寄居舅父、外婆家。從小受盡苦難，深知人情冷暖，後來在上海灘站穩腳跟後，還念恩於繼母與外婆。1930年，為懷念家鄉，光宗耀祖，杜月笙在高南鄉陸家堰購進多畝農田，建造杜氏家祠。杜家祠堂規模宏偉，富麗堂皇，而後又營建藏書樓、學校、醫院、花園。藏書樓藏書幾萬冊，花園內華表石坊林立，名樹異花繁多，屏條書畫不知其數，享譽一時。
作為舊上海黑社會叱吒風雲的傳奇人物，杜月笙身上有很多罪跡，但也並非徹頭徹尾的大惡人。在抗日戰爭中，杜月笙擔任中國紅十字會副會長，做過一些有益的慈善事業，曾設立了很多醫院，如寧波時疫醫院、仁濟醫院，救助傷病者不知凡幾。同時還投身教育事業，創設了許多學校，並向學校捐款，其愛國報國的高尚情懷值得讚頌，未負君子之道。
杜月笙還曾直接參與過部分抗日軍事行動。上海淪陷後，杜月笙顧全大局，按照封鎖長江的計劃，率先指令自己的大達輪船公司開出幾艘輪船行駛至江麵鑿沉。在杜月笙的帶領下，其他輪船公司也紛起響應，鑿船沉江，阻塞了長江航道，遲滯了日軍的進攻。君子道者三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。杜在抗戰麵前大義大勇之舉，不失為君子之操守，值得欽佩。
晚年，杜月笙拿出多年來別人寫給他的各種欠條，全部予以燒毀，並告戒後人不得追討餘債。杜月笙去世時，隻留下了10萬現金，每個老婆各拿一萬，兒子一萬，未嫁的女兒六千，已經出嫁的四千。其女杜美如曾說，杜月笙去世前說的最後一句話是：“我沒希望了，你們還有希望，中國還有希望。”君子喻於義，小人喻於利，杜月笙重義輕財，其真君子之謂也。
四、結語：
孔子所謂君子，多指在社會交往和居家處國中表現出高尚品德的人。杜月笙高風亮節，義不帝秦，俠骨義勇，大節無虧，僅此，便可讚其一聲君子。（作者單位：中國石油大學（華東））
參考文獻：
[1]章君穀，陸京士.杜月笙傳[M].傳記文學出版社，1967.
[2]楊伯峻.論語譯注[M].中華書局，1980.
[3]朱義祿.從聖賢人格到全麵發展——中國理想人格探討[J].同濟大學學報（社會科學版），1997.
[4]廖建平.君子人格論[J].2001.
[5]宋義明.人民政協報[J].黨史集錦，2008.
[6]莫醫銘.《論語》中的君子人格分析[J].論壇集萃，2012（5）：380-381.
注解
①莫醫銘.《論語》中的君子人格分析[J].論壇集萃，2012（5）：380-381.
②章君穀，陸京士.杜月笙傳[M].傳記文學出版社，1967.