三、文化衝擊所帶來的思考
電影《刮痧》反映了華人在美國的精神困境。文化衝擊更是精神層麵的。外麵的文化衝擊是對個體內心世界的挑戰,同時也是機遇。細細思考,我們會發現文化衝擊並不是僅僅在異國他鄉才發生。我們每個個體都在經曆文化衝擊的不同階段。人生成長的各個階段,生活環境的變更都是一種文化衝擊。除卻外麵的環境,就隻剩下個體和世界了。文化衝擊所觸及的根本問題就是個體與世界的關係。
電影《阿甘正傳》中,阿甘是個幸運的人物。他好像一直走運,一直 “傻人有傻福”。而珍妮和丹上尉卻被俗世所深深衝擊。這兩個不幸的人物都經曆了文化衝擊中漫長的敵對期——自甘墮落,生活充滿了詛咒和報複。幸運的是,有阿甘的存在,珍妮和丹上尉最終都實現了“我”和世界的妥協,甚至和好,回到生活的正軌——珍妮最終平靜安寧地死去,而丹上尉脫了一身戾氣,西裝革履地“站立 ”了起來,並有了心愛的女子,臉上露出信心的微笑。
美國嬉皮士的出現和消失是文化衝擊所觸及最根本問題的一大力證。美國的嬉皮士們從對世界的蜜月期中醒悟過來意識到這個世界欺騙了他們,就公然與世界敵對起來——生活墮落混亂,行為駭俗。然而隨著特定的社會環境和年齡階段的消失,嬉皮士們從對世界的敵對期進入到恢複期和適應期,開始以一種成熟和理智的眼光看待這個世界。所以步入中年的嬉皮士們回到生活的正軌,昔日的嬉皮士們如今卻成了美國社會的中流砥柱,成為他們當初所敵對的價值觀念的捍衛者和實踐者。
其實中國文化中的“天人合一”思想,也體現了文化衝擊所涉及的四個完整階段。這不僅是古哲先聖的思想,也是他們力圖達到的。今時代的“和諧”思想其實就是“天人合一”思想的傳承和變體而已。這絕不是一種口號,而是一種深切人文關懷的表達。當人人都有了“我”與世界的和諧,那麼社會自然和諧,萬物自然和諧。
四、結 語
電影《刮痧》讓我們看到和經曆了文化差異。同時也看到了文化差異具有新鮮性和暫時性的特征,新的文化帶給個體的新鮮感不能一直新鮮下去,而且文化差異所帶來的不適和不安也不能一直存在。當個體開始有意識地去適應新的文化時,個體就能進入文化衝擊的恢複和適應期階段,而逐漸欣賞和接受不同的文化,並從中受益,達到個體的成熟和長大。
文化衝擊並不僅僅發生在當我們身處異國他鄉時,它具有普遍存在性。從根本上來說文化衝擊所涉及的就是“我”這個個體與這個世界的關係。如果僅僅經曆到或停留在文化差異以及文化差異所帶來的痛苦和不安階段,一味地顧影自憐和舔舐傷口,那麼產生的隻有敵對和痛苦;隻有完整地經曆文化衝擊的四個階段,才能結束不成熟帶來的痛苦而品嚐成熟帶來的甘甜。
[參考文獻]
[1] 何雲波,彭亞靜,等.中西文化導論[M].北京:中國鐵道出版社,2000.
[2] 金鴻浩.跨文化交流中的文化衝突與應對方式芻議——基於對電影《刮痧》的內容分析[J].青年文學家,2012(01).
[3] 李瑩.試論文化衝擊及其應對措施[J].新西部:理論版,2012 (04).
[4] 湯一介,等.文化的衝突與融合[M].北京:北京大學出版社,1997.
[5] 王進.電影《刮痧》中的移民文化身份問題[D].廣州:廣東外語外貿大學,2005.
[6] 鄭敏.電影《刮痧》背後的中西方文化差異[J].電影文學, 2012(01).
[作者簡介] 李冬燕(1979— ), 女,山東濰坊人,英語碩士,濰坊學院外國語學院講師。主要研究方向:美國文化。