《激情燃燒的歲月》中石光榮與胡毅的友情之路上，沒有齷齪粗俗的利益之爭，更多的是洋溢著對生活的激情和對友情的珍惜，朋友之間光明磊落，真誠相待。相對於當下影視劇中反映家族爭鬥，親朋反目，充滿功利與欺詐的偽善情感，真情對人的心理無疑是一種淨土般的審美補償，這種由“真”所表現出的“善”和“美”，迎合了人們對現實生活虛幻的審美期待，也反映了人們內心對真情的向往。
（二）英雄人物豪邁的陽剛之美
隨著紅色歲月的遠離，充滿崇高激情和昂揚力量的英雄時代已經漸行遠去，取而代之的是歌舞升平的男歡女愛的流行劇作，充斥著曖昧和陰柔，使人們有著頹廢墮落之感。當石光榮、李雲龍在戰場上的肉搏廝殺、槍林彈雨、組合出具有暴力美學意味的影像，給觀眾以痛快淋漓的拚殺和獲得革命勝利的真實的快感體驗。這些血性十足、錚錚鐵骨的軍人形象，帶著撲麵而來的陽剛豪邁的英雄之氣，一下子喚醒了人們對豪情壯誌的記憶，激蕩起人們對英雄主義和愛國主義的熱情，滿足著人們內心深處對陽剛之美的期待。
（三）英雄人物個性的鮮明之美
當代紅色影視突破了“高、大、全”的窠臼，英雄人物的個性特征愈發的鮮明，他們不再是完美和理想的化身，而是既有優點也有缺點，既有可愛之處也有頑劣的一麵。《亮劍》中的李雲龍天不怕地不怕的性格，透著草莽英雄的氣息，流露著散漫的自由主義和個人英雄主義的傾向。為了給“魏和尚”報仇，不惜與戰友反目，違背軍紀，率兵攻打土匪的老窩，手刃土匪頭子，並甘願被處分，這種衝動的舉止和違背軍紀的行為，渲染出李雲龍對戰友深厚的情感和對土匪深切的仇恨。除此之外，李雲龍還有著農民式的狡黠，商人般的精明。在舉兵營救被漢奸圍困的國民黨將領楚雲飛的戰鬥中，拔刀相助的同時也毫不手軟地擄走了“友軍”的槍械彈藥作為“辛苦費”，這種“隻能占便宜不能吃虧”的個性，充滿著狡黠的智慧。李雲龍行為所展露出的“小農意識”“經濟頭腦”作為正麵英雄形象的重要個性在以前的紅色經典中是絕對不可能出現的，同以往的嚴格遵守紀律的“好軍人”形象相比，李雲龍有著太多超常規的地方，桀驁不馴，性如烈火，粗話連篇，歪戴著的帽子。然而正是他這些軍事紀律所不容的缺點和不足，凸現出人物的“個性”，與普通軍人形成了巨大而鮮明的反差，體現出人物性格的複雜性和人性的多樣性，被賦予了濃鬱的人本主義色彩。
注釋：
① 張頤武：《〈集結號〉：對於20世紀中國曆史的憑吊》，《當代電影》，2008年第3期。
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[作者簡介] 薛莉（1977— ），女，河南南陽人，美術學碩士，華東交通大學藝術學院副教授。主要研究方向：藝術理論與批評。