方圓的人生可謂一場悲劇，但這場悲劇是他孤芳自賞的性格造成的。一個很優秀的人，難免會有些驕傲和自信心膨脹，這更需要自己保持一個清醒的頭腦，看到自身的不足，用謙虛恭敬的態度待人處事，才能不斷提高自己，同時也會獲得別人的認可。
總之，做人不能太把自己當回事了，否則就容易忘乎所以、剛愎自用，對人對事吹毛求疵。這樣的人，即便本領再高強，也不會受人尊敬、被人重用。因此，做人就是要放低心態，讓自己融入平常人當中去，不要刻意突顯什麼，這樣才能為自己贏得好人緣。
【星雲開示】
任何好品種的花朵，都必須要經過設計布置，才能擺在客廳裏，如果隻會孤芳自賞或自命清高，永遠是野花，擺不進客廳的。
柔軟地低頭，昂揚地站立
【智慧分享】
大哲學家蘇格拉底曾說：“天地隻有三尺，高於三尺的人要想長久立於天地之間，就要懂得低頭。”
低頭是一種生存的智慧。柔軟和謙卑換來的常常不是懦弱與排擠，而是吸收和領悟中不斷提升的自己。
【人生道場】
星雲大師對於秦始皇陵兵馬俑頗感興趣，尤其是對於“跪射傭”的姿態略有感觸。他說，秦始皇陵兵馬俑就屬“跪射俑”保存最為完整，原因是它的低姿態，因為兵馬俑坑是地下道式土木結構建築，當棚頂塌陷時，高大的立姿俑首受其害，而跪射俑是蹲跪姿態，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形，完全支撐著上體，整個身體重心在下，增加了它的穩固性，所以不容易傾倒。
大師讚許跪射俑，其實是在讚揚一種“謙恭”的品質。跪射俑因為跪了下來，所以免遭碎裂的厄運。而人如能領會跪射俑蘊含的“放低姿態，以退為進”的含義，人一樣會在社會大風大浪中自由發揮自己所長。
在如今的社會，到處都在宣傳“人應該張揚個性”，敢打敢拚，大有“死了也悲壯”的氣概。這固然從一個方麵顯示出了人的勇氣和自信，但最終的結果未必能盡如人意。
被稱為“美國之父”的富蘭克林在青年時期，曾專門拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，昂首挺胸邁著大步，但是他剛一走進老前輩的大門就被門框狠狠地碰了頭，疼得他一邊用手揉搓頭部，一邊看著比他的身子矮了一截的門。這時，出來迎接他的老前輩看到他這副模樣，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我想要教你的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是自己一生中最大的收獲，而且把它作為自己一生的生活準則之一，受益終生。
綜觀中國曆史，也有關於這方麵的非常好的例子。譬如，三國時期的劉備再三低頭：從三顧茅廬到孫劉聯合，每一次低頭，都會迎來“柳暗花明又一村”，終於成就“三足鼎立”的輝煌。越王勾踐放低身段，臥薪嚐膽終收回河山。
在當今的社會，錯綜複雜，變幻莫測，時時刻刻都存在著阻礙，永遠挺直身板是不可能的，將身體放柔軟，降低姿態常是我們不得不做的一種選擇。就好比老子教育弟子時說，他那堅硬的牙齒脫落，但他柔軟舌頭卻完好無損。柔軟有時候是完全可以勝過強硬的。
任何了解太極拳的人都知道，太極以柔克剛的道理。多少聞名世界的硬功夫都敗在了太極的圓融之力。太極拳中區區一個推手，暗藏“發勁圓整，泄勁發放，沾衣即跌”三大口訣，看似緩慢無力，實則圓中帶方，化去對方力量，轉為自己之力。太極拳蘊藏的奧妙，便是柔能勝剛，弱能勝強。
太極的柔勝強與跪射俑的矮勝高實則有異曲同工之妙。皆是以柔克剛，以退為進，它是一種人生的大智慧、大境界。人在心裏保持一種謙遜的狀態，對於一切的事物保持寬容和忍讓，才能使得自己心靈空間放大到極致，在人世間悠遊自在地生活。