再則，有些名利之爭，少涉及為妙，以免落得個雖有能耐，但是個勢利之人的名聲。因為太多的人喜歡這玩意兒，而且爭這玩意兒都會惹得不幹不淨。能在名利問題上甘當配角，此種人必有遠見，必能成大事。錢鍾書先生之所以有如此高的聲望，一方麵是因為學識淵博，再一方麵是因為他清淡名利。用他的話來講：一輩子姓了錢，還在乎錢嗎？
關鍵時候要爭做主角，但爭主角不是憑一時的衝動，而要有充分的心理準備。首先要估計自己的能力，要對自己有充足的信心，當然這種自信不能是盲目的。此外要能處理好各種因當主角帶來的複雜矛盾，也就是各種人際關係，當然還要考慮到各種不測和意外，做好擔當相應責任的準備。
“木秀於林，風必摧之”，事事爭強好勝並不是強者本色，藏鋒露拙，韜光養晦才能在社會中為自己找到一個完全的藏身點。
“該低頭時就低頭”，並不是為了達到目的而屈尊求辱的卑賤，而是一種智慧和曆經風塵洗練後的積澱。
把功勞讓給別人
春秋時期，齊國侵占魯國和衛國，魯、衛兩國求救於晉國，晉景公於是任卻克為中軍元帥，士燮為佐上軍，欒書統領下軍，讓他們率軍出戰。在戰鬥中，晉軍將領與士兵們同仇敵愾，一起衝鋒陷陣，卻克身受箭傷，仍在戰場奮勇殺敵。結果晉軍獲得大勝，齊國獻寶求和，歸還了侵占魯、衛的土地。
晉軍凱旋回國時，許多人都前來迎接晉國將士。佐上軍士燮卻走在軍隊的最後麵，他的父親問他原因，他問答說：“軍隊立大功，國人歡喜的在這裏歡迎，我如果先進去，必將成為眾人矚目的焦點，這是代帥受名，所以我不能走在前麵。”他的父親見兒子能夠如此謙遜，非常高興。
卻克晉見晉景公，景公高興地對他說：“這次取勝，這是你的功勞啊！”卻克謙虛地答道：“這是君主平日的訓導，其他將領們的努力，我哪有什麼功勞呢？”
佐上軍將軍士燮晉見景公，景公對他說：“打了勝仗，這是你的功勞！”士燮也謙虛地說：“這是荀庚的運籌帷幄，郤克的指揮有方，我哪有什麼功勞呢？”
下軍將領欒書也去晉見景公，景公同樣稱讚他立了功。欒書說：“這是士燮指揮有方，士兵們拚命殺敵，我哪有什麼功勞呢？”
立了大功，卻不居功自傲；有了榮譽，卻謙虛謹慎，克己讓功。“三將讓功”的故事被人們傳為佳話。
某一民族視富有者施惠於貧窮者乃天經地義之事。不僅如此，據說施惠的富有者還必須感謝受惠的貧困者“因為你們才使我有機會做善事。我之所以能夠施惠是托您的福。謝謝！”在宗教上，他們深信此“施惠”的行為可以得到神的庇佑。因此，施惠者必須對給予自己機會的人——貧困者，抱持感謝之心。
施惠者有時亦會被對方要求道謝：“因為我，你才能獲得幸運，所以你必須謝謝我。”此民族的想法不太容易被我們接受，不過，仔細思考之後，你會發現之並非毫無道理。
當你將功勞讓給別人時，切勿要求對方報恩，或者擺出威風凜凜的態度。因為他們可能會因此而鬧別扭、發脾氣，甚至感到自尊心受損，進而采取反抗的行動。如此一來，反而得不償失。
你應該心甘情願地把功勞讓給他們，並且對其表達感謝之意。換言之，你該換個角度想，由於你身在一個可以使你“施惠”的公司，並且擁有值得你“相讓”的人選，才能讓你嚐到了滿足的滋味，這一切都是值得感恩的。
如果你能持有這種心態，相信你所得到的喜悅將是不可限量的。而在如此充滿和諧氣氛的公司，上司與部屬之間，同事與同事之間絕不會發生摩擦。
即使僅有一次類似經驗的人，也必定會將此恩惠牢記在心，在你遇到困難時即可發揮作用，而在平時，他們也一定會體諒你的難處。
把功勞讓給他人不過是小恩小惠，但就是這點滴水之恩，卻可以令他人以湧泉相報。孰得孰失，人人自明。