淩晨時分，天還未亮，鼓已響過三通。此時楊小貝洗漱完畢，整好了衣履，同眾學員抄著山間的小道來到了晨課大殿。
早課的時候，學員自然是排在宮觀道士的後麵。鍾磬聲響起，道家的音樂舒緩而祥和。大殿之前，紅袍高功法師敬香供水，恭謹禮拜，眾道士的唱誦在鼓弦樂聲的引領下，清越悠揚。
“琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈振伏，招集群仙，冥慧洞清，大量玄玄也”
每一個字都要悠悠的拖上半天，這是一種極慢的旋律，聲調都是師徒之間心口相傳，容不得絲毫差錯。一共三十六個字，竟唱了十多分鍾之久。
這隻是早壇功課的第一手經韻，澄清咒。在這種玄玄默默的祝唱中，每個人的心靈都仿佛得到了升華，仿佛心登仙界，不染纖塵！
加下來詠唱的是《吊掛》，唱詞同樣有一番意味。
“上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠，當日陳情金闋內，今朝香藹玉爐焚……”
柳守元《道門功課序》稱：“功課者，課功也，課自己之功者，修自身之道也。修自身之道者，賴先聖之典也，誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心，非科教不能弘揚大道，非課誦無以保養元和！”
之前的時候，楊小貝隻覺得的道家的早課不過就是形式主義，跟修行搭不上邊兒，但是伴隨著心神的沉入，卻發現這乃是煉心的上品之功。
日日早課，年年早課，那便是日日的修煉，年年的修持！
當然，楊小貝不可能真正接受這樣的修持，他不是全真道士，所修的也不是全真的道法。那種詠唱，楊小貝也完全學不下來，他隻是拿著經本，在最後排潛心低誦而已。
更況且，道士自古以來就有修真道士和宮觀道士的區別，修真道士修的是天仙秘法，而宮觀道士做的卻是功課行持！一個是修功修法，一個是修福修慧，這兩者本沒有什麼高下。
對於後者來說，一世功果完結，死後即使做不得神，來世亦能修的成仙！從某個方麵來說，修行本並不分資質，凡是有善心之人，也都是在修行！
早課大概經行了一個半小時。吃過早飯，八點鍾正式開講。
講道是一種功德，為了方便一切眾生聽法，講堂裏的門窗是完全敞開的，雖說如今的季節還是很冷，可在座之人都是有修為在身的，並沒誰會在意。
鍾聲響起，當眾學員進入講堂的時候，地板上早已規整的擺放好了蒲團，在助教的安排下，大家各分男女各自落座。
首先登壇講法的是龍門派的王禪月真人，據李秋月所說，擔任講法師父的三個人皆有大成巔峰的修為，距離化境不過是一線之隔。王禪月五十多歲，麵色飽滿，氣色紅潤如嬰兒，即便沒有顯示任何神通，可給人的感覺已是得道高人。
丹道的修為非常講究次第，王禪月登壇之後，自然是從最基礎的功夫講起——收心煉己！
“入手修真，總是以煉心為第一層功夫，蓋心不煉則神不定，性光必然搖動，意不煉則情不死，而命根則不固，煉心之初專看念頭起時，堅持正覺，歸於一念，主靜立極，還虛入定……”
講道之初，王禪月先是給出了前人的教法，而後再逐一解釋，定境中種種境界，心念起處如何對治，都一一詳細給了說明。
一上午的時間，將近四個小時，王禪月便是主講著煉心這一層功夫。楊小貝盤坐在蒲團上，隻覺的心光通透，很多以前模糊不清的東西都豁然而解，再看其他人，一個個也都是若有所悟。
楊小貝是坐在最後排的，當講道經行到一半時間的時候，他發現了個奇妙的現象。
講堂的門口，不知什麼時候竟趴了一隻年老的黃狗，而依偎著黃狗的肚皮，居然還有一隻鴨子。看它們一動不動，就仿佛在認真聽王禪月講道。
而講台外的樹梢上，不是什麼時候竟然落了許多鳥兒，這些不曾遷徙的鳥兒雖說品種不一，可落在樹杈上卻不吵不鬧，顯得相當安靜。
一時間，許多學員頻頻外望。
“眾生皆有靈性，這些動物們尚且知道用功，你們這些身具慧根的人，自當更加勤勉才是。”王禪月笑著道。