有位高僧被寺廟上下敬重，大家都說他是一個極有智慧的人。一個偶然的機會，有個小和尚發現這位高僧讀經書的時候，必須有個小和尚在旁邊一字一句地讀給他。小和尚問別人：“大師眼睛不好嗎？為什麼要別人讀？”有人回答：“因為他不認識字。”
一個高僧竟然連字都不認識，小和尚不由心生輕視。他氣性高，有一次被高僧批評，他頂撞到：“你連字都不識，怎麼能稱為高僧呢？你哪有什麼智慧！”
高僧微微一笑，抬起手指指向窗外的月亮問：“你看到那個月亮了嗎？”
小和尚仰起頭說：“看到了！”
高僧放下手指，又問：“沒有我的手指，現在你看得到月亮嗎？”
“當然看得到！”小和尚說。
高僧說：“智慧就像這輪月亮，我們可以借助別人的手指看到它，也可以自己看到它。”
有時候人們惆悵的內容，並不是瑣碎的小事，而是關於人生的大問題，人們覺得自己缺少一雙慧眼，缺少他人豐富的經驗，缺少隨機應變的能力和處世的智慧。其實，有時候智慧就在生活之中，就像一個目不識丁的禪師，可以通過自己的觀察發現天地間的智慧。
生活需要智慧，生活更需要發現，如果你看到的生活僅僅是一種表麵現象，你需要想得深一點，琢磨得透徹一點。你想的越多，你越不會為小事鑽牛角尖，越能夠體諒自己和他人，也越會分析事物的前因後果，這種智慧正是我們心靈的根本，它可以引導我們走向成功，引導我們告別惆悵，也可以引導我們修身養性，誌存高遠。
惆悵的時候，不妨更深入地挖掘生活，尋找我們的“根”，包括關於生命的種種智慧，包括我們的潛力和能力，包括我們真正的性靈，其實人們惆悵，不過因為看不清自己也看不清世界，而找到你的“根”，你就能順著它發現自我，也能藉由自我感受世界，認識世界，這才是真正的領悟，好過任何書本或他人教給你的知識。
一個少年喜歡彈琴，想成為一名音樂家；另一個少年愛好繪畫，想成為一名美術家。然而，他們都突然經曆了一場災難。結果，想當音樂家的少年，再也無法聽見任何聲音；想當美術家的少年，再也無法看到這個五彩繽紛的世界。兩個少年非常傷心，痛哭流涕，埋怨命運的不公。
這時，一位老人知道了他們的遭遇和怨恨。老人對耳聾的少年用手語比畫著說：“你的耳朵雖然壞了，但眼睛還是明亮的，為什麼不改學繪畫呢？”然後，他又對眼瞎的少年說：“你的眼睛盡管壞了，但耳朵還是靈敏的，為什麼不改學彈琴呢？”兩個少年聽了心裏一亮。
他們從此不再埋怨命運的不公，開始了新的追求。改學繪畫的少年發現耳聾了可以使自己避免一切喧囂的幹擾，使精力高度專注。改學彈琴的少年慢慢地發現失明反而能夠免除許多無謂的煩惱，使心思無比集中。後來，耳聾的少年成了美術家，名揚四海；眼瞎的少年終於成為音樂家，飲譽天下。
他們相約去拜見並感謝那位老人。老人笑著說：“不用謝我，該感謝你們自己的努力。事實證明，當命運堵塞了一條道路的時候，它常常會留下另一條道路！”
當一條路走到末路，碰到現實的牆壁，我們都會不知所措。這時候，不要悲哀，也不要放棄，要知道，你的本心，你的智慧，你的能力，一直都存在，這就是你的根本，讓你像一粒種子，到合適的土壤就能開花。
比起為現狀惆悵，將來的路更重要，在決定之前，你沒有時間浪費，每一種危機都有相應的應對措施，有些人能夠當機立斷，因為他們懂得認清現實，懂得權衡利弊；有些人始終優柔寡斷，因為他們太過留戀過去，害怕將來，他們的情緒始終是不定的，就在他們猶疑時，時光飛快地過去，機遇飛快地溜走，本來在你手中的種子，不知何時掉落，就連土中的根須，也因為長久的僵硬而失去活力。
以寬廣的心態看待生命中的惆悵吧，要麼對自己的生活多一些滿足和感恩，要麼趕快改變自我，追求新的發展，千萬不要在現實與理想間彷徨。一個理想的生命，應該始終充滿陽光，即使在冬日，也有春天的氣息。如果覺得自己不夠優秀，就盡量把自己的根紮得更深一些，因為越是深厚的底蘊，越適合厚積薄發。你的一切努力都不會白費，等待你的，會是充滿鮮花與掌聲的日子，到那時，你也許仍然會惆悵，就像人在高興時，有時不是露出笑容，而是流下眼淚……