正文 第五章(3 / 3)

舊時的西塘橋鎮,每年有賽會。在陽春三月舉行,會期二三天。每當賽會前一二日,麗英總要遣自家的絲網船來平湖接妹子秀英。秀英帶著孩子當然還有隨身的丫環去姐姐家住幾天。看西塘橋的城隍老爺出會和社戲。那時,香客紛至遝來,各類攤販雲集,是海鹽縣內的幾個大集之一。城隍廟前臨時搭起戲台,請草台班子唱戲。更有城隍老爺出巡,鑼鼓開道,旗傘前驅,全副儀仗,各式兵器。後隨踩高蹺,提香爐,飾肩戲,地戲以及吹打樂隊。再其後是一班善男信女,各執塔香一柄,尾隨其後。整支隊伍長達裏餘。沿途遍設供壇,鞭炮聲此起彼伏。隊伍所過之處,鄉民爭相觀看熱鬧。

賽會期間,城隍廟前日夜演戲。戲台臨河而築。台前空地不大,隻能容納少量人觀看。而殷實的人家,就泊船對著戲台,張麗英家就屬這樣的少數人家。而河中黑壓壓的一片看戲船,則大多是鄰村甚至外鄉的人,一幫人合搖一條船,趕來參加賽會看戲文的。

每年一到秋天,麗英還會邀秀英和張家門娘家的弟媳,結伴到嘉興南湖或杭州西湖去遊覽。去時都是坐著自家的絲網船,吃用都在船上。

可惜如此好景不長,張麗英生下二子一女後丈夫就因病過世,幼子早殤。留下一子一女,劉書鴻和劉佩珍,孤兒寡母。尤其是張麗英不善理財,丈夫死後,還隻知道手不釋卷的臨窗看書,劉家從此走上衰敗之道,或許這也是民國初年的戰亂大勢下的某一種必然。

辛亥勝利民國初建,由孫中山的臨時大總統到袁世凱的大總統,袁世凱再搖身一變為洪憲皇帝。隨著僅存活了五十六天的短命的洪憲皇朝的覆滅,一直到民國十五年(1926),中國徒有中華民國之名,實際上陷入了軍閥混戰的不堪境地。控製長江下遊江、浙、皖、閩、贛五省的是北洋軍閥直係的孫傳芳。北洋勢力入駐浙江以後,人事變動頻繁,亂紛紛你方唱罷我登場。不過盡管政治舞台上換幟頻頻,但作為社會經濟基石的農村土地製度,未作根本改變。而每個家庭家境的穩定或者變易,主要懸於家庭主事者的能力和謀劃,在西塘橋鎮劉氏張麗英家迅速敗落的同時,鄰縣而居的在平湖的金巨濚家的基本生活格局未受大的衝擊。

巨濚一家的收入主要仍憑年底收租,以供平常一年居家度日。為消遣時光,常與一幫包括白相客在內的三朋四友們去茶室下酒樓孵浴室,不時也去王公昌賭樓試試手氣,尋點刺激。如前文所述,此時巨濚的賭運輸贏基本相當,無傷家庭財政筋骨。

1916年農曆七月六日,即中國農曆七夕的前一天,張秀英為巨濚又生下了第二個兒子,取名金鴻木庸,字埭儀,小名洪官,後來的名字就一直用洪聲,即金洪聲。

金洪聲出生之前的1913年,還有二姐金月蟬出生。金月蟬又名金筠倩,金靜秋。

金洪生的出生,似乎流年不利。

1917-1919,連續三年的天災時疫。

據《嘉興市誌》載:民國六年(1917)螟災爆發,7月間“旬日之內稻枯過半”,當年收成,平湖損失十之三四。9月上旬起,平湖日有千餘人赴縣署求救。

民國七年(1918)稻禾又續受螟災和澇災。且數年中傳染病連續肆虐。先是白喉蔓延,死者甚多,隨後又天花流行,“小兒傳染者十之八九,輒致殞命”。當年夏天,霍亂、痢疾又猖獗,染之者十死八九。9月間,猩紅熱相繼流行,天天死十幾人,城中棺木供應不及,至10月份才減到每日死一二人。

據《平湖縣誌》載:民國八年(1919),六月梅雨連旬,全浙江受災26縣,淹沒田畝數萬項,加以風蟲為害,平湖等10縣尤為嚴重。

從民國七年(1918)起,省政府令:補征前三年因災已減免的舊欠。12月起,各縣署成立追租局,派人下鄉催租,對抗租農民,即行拘捕。

當年6月1日,上海《申報》報道嘉興境內征收之事,說:“人民以連年荒歉,完納正賦猶虞不逮,今帶征至三年之多,無不痛恨官吏之不恤民艱。”《申報》更發表題為《嘉興之鬧荒》的評論:“今日國內情況無一非迫民於死一途”,“人民幾無一日不在死之中”,而政府則“漠然不顧,則其民之隱痛,亦必甚於鞭撻,此鬧風潮所以起也”,“若視民為暴民而輒用其請兵拿辦之慣例,則禍愈演愈烈矣!”

天災時疫,官逼民反,極大地打擊了嘉興平湖的經濟,當然也嚴重影響了以收地租為主要經濟來源的金巨濚一家的收入,甚至還有點動搖整個家庭經濟基礎之虞。金家的租米收入減少超過一半,而米價的漲幅在三分之一。農耕社會以米價為整個物價的參照,整個物價也就上漲了三分之一,家庭的開支因米價上漲而水漲船高。而且,更有一筆大開支需要巨濚籌措;長子鴻楹,長女月珠已到了入學的年齡。在巨濚,為兒子女兒謀求最好的教育,既是一種為父母的當然責任,又是一種維持“少爺班”麵子的需要。

巨濚為鴻楹選擇了稚川小學。在女童入學讀書還甚少的當時,巨濚為月珠擇校淑英女子小學。——都是當時平湖縣城內最好的學校。

巨濚與妻子特地為一雙兒女縫製了新衣,新鞋。還到城裏最好的南貨店定做了狀元糕,以供兒女在學校裏分發給同窗學友。開學那天,巨濚和妻子還親自將一雙兒女送進學校門口。

金巨濚和妻子秀英的用心十分明白,望他們日後學得真正的一技之長,有所出息。當然,一如幾千年的中國儒學傳統,能“學而優則仕”地光宗耀祖最好。

然而這一切都需要殷足的財力作支撐,而賴以支撐家庭經濟基礎的田租又因天災時疫而變得十分的纖小而脆弱,此時的巨濚,想到了一個生財之處——王公昌。

從朋友的縱容試手氣,碰運氣,尋刺激,到有意識地將賭博作為一種生財之道。在不諳賭場玄機的盲目情況下,巨濚的博弈生涯進入到了一個質變的階段。

我們可以預言,博弈,將對金巨濚本人乃至整個家庭帶來巨大的變化,而這種變化,我們將在下文中為你敘述。