迪斯累利認為：“我們很少注意事物的內在本質，而對事物的外表卻過分關注。”而塞繆爾·約翰遜則明智地認為，對於一個去任何地方旅行的人來說，見到美麗的景點和城鎮是次要的，而見到傑出的人物才是更重要的。艾塞克斯勳爵對年輕的路特蘭德伯爵說：“走100公裏路去與一個智者交心，比走5裏路去看一處美麗的風景更有意義。”馬丁·路德說：“一個國家的財富在於公民的素養、所受的教育、開明的程度和正直的品格，而不在於國民收入之多少、軍隊之強大、城市建設之華麗。”
科伯恩在他的著作《弗朗西斯·荷納的紀念碑》中寫道：“很少有人提起荷納的事跡，更不要說用來教育那些思想健康的年輕人了，但是這些事跡具有巨大的價值。他38歲時就在民眾中很有威望了，人們都信任他、愛戴他、崇拜他，而當他英年早逝時，每一個有良知的人都為之感到惋惜。”
“帕裏蒙特為什麼能夠贏得人們的尊敬呢？是靠頭銜嗎？不，他隻是一個愛丁堡商人的兒子。是借助財富嗎？不，他和他的親戚朋友都是普通的市民。是職務的關係嗎？不，職位他曾有過一個，但是他隻工作了幾年，業績平平，工資也不高。是因為他的才能嗎？他並不具備卓越的才能而且也沒有優異的天賦。他在處理每一件事情時都認真而謹慎，並盡量做得正確。是因為他有超群的口才嗎？不，他的言語平靜而具有獨到的說服力，但是他從來不說令人震驚或誘惑的話。是優雅的舉止嗎？不，他不過是一個真正的好人而已。”
“那麼，是什麼原因讓他如此與眾不同呢？是明理、勤奮、美好的品行以及一顆仁慈的心，這些品格是一個思想健康的人應該具備的。正是這些讓他與眾不同，並且這種品格不是他人賜予的，而是靠自己日積月累，從原來平常的品質中發掘出來的。在眾人之中，有許多人有傑出的能力和辯才，但是在個人品行方麵，以正確的方式運用這些能力方麵，他無人能及。荷納的一生擔負著一種神聖的天然使命，那就是要表明：當競爭和嫉妒充斥著我們的生活時，謙恭溫和的力量與教養和善良的心靈相結合，而不依賴於其他任何事物的幫助時，這些力量可以重現什麼樣的境界，贏得什麼樣的東西。”
“某些人已經被上帝打上了信用的烙印、信用的符號，無論他身處何方，人們都會尊敬他。當你見到他時，你對他的信任感會從心底油然而生，因為‘信守承諾’這幾個大字在他的臉上清晰可辨。與另一個人的誓言相比，我們更信賴那個給你信任感的人。”薩克雷說。
這種值得信賴的品質會使一個人成為一個值得信賴的人，同時也是民主製度的基礎和保證。如果說在專製的俄國，亞曆山大一世本人就象征著俄國憲法，那麼在一個自由民主的國度裏，我們的製度應該建立在國民基本道德的完善上。老約翰·布朗曾經說：“在建立和繁榮一個國家上，千百個沒有品格的人還不如一個善良、強壯、健康的人有價值。”
斯坦牧師曾經說：“我們知道，如果一個人值得我們信賴，那麼無論他的年齡長幼、身份尊卑，我們都可以充分地信任他。在別人倒下時，他依然堅定地站立著。他是一個誠實無畏的勸諫者，他是一個肯為朋友兩肋插刀的俠客，他更是一個誠實可信的朋友。這樣人的高貴品質是亙古不變、萬世流芳的。”
跨越平庸走向高尚
結構對稱的雕像在廣場上豎立著，它們要追求一種理想狀態。每個人品格的建立是否都要以獨特的個人理想為基礎呢？每個人是否都會為約束自我的行為而為自己製定規範，並去培養美好的品格呢？我驚歎，一首歌曲被唱起而歌者的心靈卻唱得更為甜美！我驚歎，一首聖歌的響起，而所有的韻律都超越了歌中的思想！我驚歎，一個雕塑家開始創作，而他熱情洋溢思想卻回蕩在冰冷的岩石上！我驚歎，一個畫家將光與影完美地結合在一起，而他內心最深處的夢想竟能躍然紙上！
洪堡曾經說：“每個人都應使自己的力量保持高度和諧的發展，以達到一個完美的高尚的境界，這也是每個人的追求的目標。”