這個過程中，需要引導嫌犯向測謊這個方向上靠攏。
嫌犯：那測謊怎麼樣？
調查員：這個主意不錯，但我得花幾個星期安排，我不希望讓你等那麼久，我們再想想別的辦法。
嫌犯：可是測謊很客觀埃
調查員：沒錯，而且你可以通過，這點我毫不懷疑。這樣長官就會讓我結案。（暫定）我想到了。我有個朋友是測謊員。他欠我一次人情。我打電話給他，看看有沒有辦法馬上處理。（此時調查員拿起電話，在對方聽到的範圍之內打電話給測謊人員。）
接下來，要看調查員的表演功夫。
調查員：嗨，我是某某，你現在忙嗎？
測謊人員：……
調查員：好，我想請你幫個忙，今天可以臨時幫我做個測謊嗎？
測謊人員：……
調查員：我知道時間很趕，上個月我幫過你，你欠我一個人情。
測謊人員：……
調查員：不用太久的。因為我想那家夥真的沒有做。
測謊人員：……
調查員：謝謝啦，我們馬上過去。
（然後掛上電話）
調查員：我們運氣真好。今天剛剛有人取消。老弟，你真走運，這個測謊人員非常能幹。為人公正嚴明，而且願意傾聽別人。他光是看到你，就知道你有沒有說謊。我們走吧！
嫌犯：多謝你的幫忙。
調查員：我會盡量幫助說實話的朋友。
這樣，不管測謊的結果如何，至少你已經成功地與對方站立在同一條戰線上了。
消除掉對方的運氣心理
在我十幾年的偵訊生涯中，發現所接觸的嫌犯，拒不交代真相的原因還包括一種心理：運氣心理。
在寫這本書之前，我曾經向一些心理學家谘詢過有關運氣這種心理的資料。幸運的是，我從一位心理學家那裏得到了一位職業魔術師關於運氣心理的描述。
懷斯曼是一位職業魔術師，他擁有倫敦大學的心理學學位、愛丁堡大學心理學博士學位，並獲得過劍橋三一學院著名的佩羅特·活裏克獎學金。目前是福德大學心理係一個研究機構的負責人，主持研究一係列不同尋常的課題，包括幽靈與奇跡、魔術、諾言和直覺心理等。
懷斯曼對1000多名特別幸運和特別不幸的誌願者進行研究，他的工作包括一連串的實驗、數百場的麵談、數千份的調查表。從這些研究中，他們發現了我們幸與不幸的真諦。
懷斯曼根據性格的合群性、勤勉性、外向性、敏感性和開放性五個維度，比較幸運者和不幸者的異同，結果發現：兩者在合群性和勤勉性上沒有差異，幸運者得到更多好運不是因為他們樂於助人，因此別人也樂於幫助他們（合群性）；也不是因為幸運者自我約束力強，意誌堅定（勤勉性）。幸和不幸，取決於另外三個性格特征：幸運者比不幸者更外向，更開放，在敏感性上得分更低。
簡單地說，運氣心理是人們變不確定性為確定性的過程。不確定性，比如恐懼。
從心理學的角度來講，恐懼是一種企圖擺脫、逃避某種情景而又無能為力的情緒體驗，其本質是生理組織劇烈收縮，正常情況下是收縮伸展成對交替運行，組織密度急劇增大，能量急劇釋放的現象，其根本目標是生理現象消失，即死亡。
在生物學上，死亡是一種正常的生物學規律，生命本身就是一個從生到死的過程，在這一點上，無論你是高高在上的權力者，還是基層的老百姓，無論你是窮奢極欲的億萬富豪還是一無所有的乞丐，在死亡這點上沒有任何區別。在這一點上，大家是平等的，誰都沒有淩駕於死亡之上的特權，死亡是絕對的平等主義。
在死亡麵前，隻是時間上的長短不同而已。 比如，一個新出生的小生命，由於意外事故夭折，很不幸，他從出生到死亡的時間很短。同樣，一個人由於生活方法比較科學，活到120歲，到最後自然死亡，他從出生到死亡的時間很長。
但對於有思維和精神的人來說，死亡卻是一個很恐懼的問題。這並非是死亡的過程讓人恐懼，而是死亡這件事讓人恐懼，它代表了絕對的虛無和沉寂。它是對一切可能性的終結，是不可穿透，甚至不可理解、不可把握的黑暗。
運氣心理就是將這種死亡哲學化，使人暫時忘卻這種恐懼，從而減弱死亡恐懼帶來的負麵影響。