“什麼，你瘋了，你是說隻有五公尺？”
“對，但我的意思是往下最多隻有五公尺！”
運用幽默的安慰手段，能助你時時控製自己的情緒，保持心理的平衡。讓幽默這種特性，來引發喜悅、帶來歡樂，以笑來代替苦惱，幫自己和他人超越痛苦。
隨著現代生活節奏的加快，人們的精神壓力也越來越大。其實，生活中的那些小事我們不必太緊張，有時更需要輕鬆的心情和冷靜的頭腦，擔心不如寬心，窮緊張還不如窮開心。對於那些“原本無事，庸人自擾”的朋友，你不妨也用此法來安慰他們。
1892年，被維多利亞女王封為桂冠詩人的丁尼生逝世了，這頂稱號也就空了下來。幾位聲望頗高的詩人作為候選人經常被提出來，但其中偏偏沒有姿態十足、其實很蹩腳的詩人劉易斯·莫裏斯爵士。
“對我故意表示沉默，這完全是一個陰謀。”莫裏斯向愛爾蘭作家奧斯卡·王爾德叫屈說：“奧斯卡，你說我該怎麼辦呢？”他問。
“也表示沉默。”王爾德給他出主意說。
剛剛七歲的小約翰十分調皮，洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，這下可驚動了全家人，媽媽趕忙慌慌張張地打電話向家庭醫生求助：“醫生，你能不能馬上趕過來，我的孩子剛才不小心吃了一塊肥皂，我猜想他一定會中毒吧。”醫生聽到後答應立即前往，五分鍾就到。盡管如此，驚慌失措的媽媽還是不放心，擔心地問醫生說：“在你來之前，我該做什麼？”醫生說：“如果你一定要做點什麼的話，就給他喝一杯白開水吧，然後讓他用力跳一跳，你就可以讓小約翰用嘴巴吹泡泡消磨時間了。”
馬克·吐溫在美國的密蘇裏州辦報時，有一次，一位讀者在他的報紙中發現了一隻蜘蛛，非常緊張，趕忙寫信詢問馬克·吐溫，看是吉兆或凶兆。馬克·吐溫回信道——“親愛的先生，您在報紙裏發現一隻蜘蛛，這既不是吉兆，也不是凶兆。這隻蜘蛛隻不過是想在報紙上看看哪家商人未做廣告，好到他家裏去結網，過安靜日子罷了。”
對於年齡的困惑、生意失敗的煩惱、事業坎坷的壓力，對於朋友遇到的一切不愉快，我們都可以勸他們這樣幽默地對待，與他們一起走出人生的低穀。
“幽默”莫被“幽默”誤
人人都希望生活中能充滿幽默和笑聲，有人把幽默比作春日的綿綿細雨，比作林中清澈的潺潺流水，比作融融的冬日暖陽……它孕育著人與人之間愉快、祥和的氣氛；也有人說，幽默是社會的酸堿中和劑，常能消除人與人之間的誤會與敵意，化幹戈為玉帛，使原本劍拔弩張的雙方握手言和……還有人說，人生猶如一架不斷運轉的機器，而幽默正是能夠使它更好運轉的機油。沒有幽默感的人是可悲的，而幽默出在了錯誤的時間、場合，用在了錯誤的對象上，就會產生負麵評價；幽默的分寸也十分重要，就如一個廚師做菜，高明與否，很大程度上取決於他對火候的把握程度，過火的幽默就像被燒糊的菜，令人大倒胃口。語言學家提醒人們，幽默莫被幽默誤，具體來說，應注意以下幾點：
1.幽默的內容應適應場合
要想成功地使用幽默，首先要注意大環境。毫無疑問，隻有當幽默的內容適合當時的場合，才能體現出幽默的價值；反之，一些不合時宜的話則會讓人感到別扭甚至反感。一般來說，在發生重要事件的嚴肅場合，或者在葬禮等帶有悲傷氣氛的場合上，都不宜講笑話。
美國前總統裏根有一次在國會開會前，為了試試麥克風是否好使，張口便說：“先生們請注意，五分鍾之後，我將宣布對蘇聯進行轟炸。”一語既出，滿座嘩然。裏根在錯誤的場合、時間裏，開了一個極為荒唐的玩笑。為此，蘇聯政府提出了強烈抗議。
可以說，這種幽默的出現與場合極不相配，因此而產生了反效果。
有個年輕人見女友正為失去親人而傷心，想緩解一下悲傷氣氛，便對正在靈前落淚的女友說：“去世的那位先生一定是個個性強硬的人，你看，他現在從頭到腳都是僵硬的。”這番“幽默”立刻遭到在場所有人的反感，年輕人也因此被轟出了女友的家門。
在莊重的社交活動中，戲謔的話語一定要三思而後說，如果沒有十足的把握還是不說為妙，以免惹來非議。
2.幽默之前先看對象
不止一位幽默理論家告誡我們：觀察對方的個性、好惡和心情，是成功施展幽默的竅門。由於每個人的性格、修養的不同，理解問題的角度和能力更是千差萬別，這會導致同一個問題甲能理解而乙就會誤會；同一句話令甲哈哈大笑，而乙則無動於衷。因此，在社會交際中，要視對象的不同，把握幽默的分寸，才能收到好的效果。
首先，幽默不能涉及個人缺陷。比如，一則關於盲人的幽默，對於真正的盲人來說就不適宜了，正如俗話所說，不要當著和尚罵禿子，癩子麵前不談燈光。人人都怕別人用自己的短處開玩笑，對那些殘疾人來說尤其如此。有時候，你覺得和對方很熟，可以隨意取笑對方的缺點，但這些玩笑話卻可能被對方認為你是在冷嘲熱諷，有生理缺陷的人多數是比較敏感的，你很可能會因一句無心的話而觸怒他。你雖然沒有那個意思但也百口莫辯，無法鄭重地解釋，到那個時候，再後悔就來不及了。
其次，和長輩、晚輩、上級、不了解的人不宜講輕佻放肆的幽默。對方性格外向，能寬容忍耐，玩笑稍微開大了可能也會得到諒解。對方性格內向，可能就很難接受你的玩笑，說不定還會認為你有失穩重，是個輕浮的人。要知道，幽默不是為笑而笑，幽默是修養的體現，是嚴肅和趣味間的平衡，輕佻造作地貧嘴耍滑不是幽默。
第三，對待友人的幽默不可有譏諷。朋友間苛刻的幽默是殘忍的，建立在傷害他人基礎上的幽默雖然也能引人發笑，但是它卻容易讓人尷尬，破壞原本和諧的場麵。
一位教師出差到某地，想順便去拜訪一下多年未見的老同學，聽說這位同學近來升到了副處長，他便想買點東西去慶祝一下。可誰知，那位老同學見到同窗好友，不知是開心過頭還是故意想幽一小默，對他說：“你何時落魄到走門子了？先說明，本處長清正廉明，拒絕歪風邪氣腐蝕賄賂。哈哈！”可是，原本清廉的老師卻覺得臉上有些掛不住，以為老同學有意譏諷他，隻坐了幾分鍾就主動告辭了，“處長大人”這才後悔不已。
第四，要留心不要碰觸對方的忌諱。處於特殊時期或有特殊經曆的人往往都會有一些忌諱，如果你不顧這些隨便開玩笑的話，那麼幽默就可能會變成“炸彈”，把自己的好形象都炸沒了。
一家公司裏，一位男士見他的女同事穿著一身非常漂亮的新衣服來上班，就讚美道：“今天你真漂亮，我還以為是哪個新娘子走錯屋了呢？”一般人聽這話都會認為這是一種誇讚，然而，不巧的是，他的這位女同事已經30歲了，還沒有男朋友。
她聞聽此言，怒不可遏，拍案而起：“你什麼意思？我沒結婚關你屁事？用得著你在這操心？”。這位男士萬萬沒有想到，他頗為得意的讚美的幽默竟被人家誤會，得到的竟是如此難堪的結局。他百口難辯，隻能自己獨自鬱悶了。
3.要掌握幽默的頻率，不要大大咧咧地總是開玩笑。幽默可能會產生良好的效果，但前提是要把握好幽默的度，尤其在工作上，在與同事、領導、客戶的交往中幽默的頻率不宜太高，一句幽默的妙語可以為溝通帶來契機和輕鬆的氣氛，但是川流不息的妙語、笑語、警句、諷喻，卻隻能阻塞溝通，同時，在同事麵前也顯得不夠莊重，若是幽默的層次不太高，那麼同事們很容易輕看你，領導也會認為你不夠成熟，不夠踏實，很難對你委以重任。
4.掌握好分寸。惡作劇有時可以產生幽默效果，因此很受年輕人的歡迎，他們誤以為所有的惡作劇都在幽默的範疇，其實不然，善意的惡作劇，幽默情趣很濃，自然能給平淡的生活帶來意外的驚喜，讓人開心；但多數惡作劇都是在捉弄別人，多少有些不尊重別人，不但令人生厭，還可能會影響個人形象和人際關係。
好萊塢有一批專愛捉弄人的演員，因為性格和修養等原因，開起玩笑來無所顧忌，並以此為樂。他們中時常有人用裝有火藥的雪茄請朋友抽，故意看對方驚嚇的樣子，得手後，對方驚魂未定之際，他們已經笑得不成樣子，這樣的惡作劇雖然能讓一起工作的同事在緊張煩亂的工作中解脫出來，放肆地大笑一場，卻讓被戲弄的對象心中十分不快。
5.幽默的內容要高雅、含蓄，態度要友善。笑料的內容取決於開玩笑者的思想情趣與文化修養。內容健康、格調高雅的笑料，不僅給對方啟迪和精神的享受，也是對自己美好形象的有力塑造；與人為善是幽默的另一原則。開玩笑的過程，是感情互相交流傳遞的過程，除了麵對你的“敵人”以外，最好不要帶有惡意。
6.要讓人聽完後意識到這是個玩笑。我們都知道到了幽默的最高境界是幽默大師自己不笑，卻能把你逗得前仰後合。然而在生活中大多數人都很難做到這一點，那你最好不要過於追求此境界，免得引起不必要的誤會。一般還沒有修煉到幽默大師級別的人不妨學習一下日本人的做法。日本人在開玩笑前很緊張，往往會在開玩笑前要先做個鋪墊——以下是個笑話，這樣說明之後，才講笑話，他們認為，這樣的“穿靴戴帽”是非常必要的，否則很容易把玩笑和嚴肅的話題混淆，造成不必要的誤會。當然，當你已經把幽默的技巧掌握純熟後就可以像大師們一樣收放自如了。
總之，心理學家指出，有時幽默也會給人們帶來尷尬的境況。幽默也是一柄雙刃劍，得體的幽默，可以鬆弛神經，活躍氣氛，有利於創造出一個適於交際的輕鬆愉快的氛圍；相反，當我們運用幽默的時機、地點乃至言詞不當時，任何輕率、莽撞的行為都將飽嚐苦果，使瀟灑輕鬆走向它的反麵。因此，我們有必要學會“適度”和“適時”的幽默，避開幽默的禁區。
幽默戲謔，讓感情愈加親近
我們經常會和關係很親近的親人和朋友開比較過分的玩笑，有時候這種玩笑甚至帶有一定的攻擊性，但因為彼此之間深厚的感情，這種過分的幽默不但不會傷害彼此之間的關係，相反還會增進彼此的感情。比如，我們日常生活中給別人取綽號，如果是關係一般的人，或是陌生人，那無論你是不是帶有惡意，對方都可能會感覺到不快。相反，如果是關係非常近的親人或者朋友，那稱呼綽號則能讓對方感到非常親近，有時候還可作為交流情感的一種方法。
一些攻擊性比較強烈的幽默，可以稱之為戲謔性幽默，這種幽默的親切感也更強些。越是親近，越可戲謔與揶揄；越是疏遠，越要客客氣氣。民間就流傳著不少關係親密的文人雅士互相戲謔的故事。
佛印和尚與蘇東坡是莫逆之交，一天，蘇東坡去找好友佛印和尚下棋，剛走進寺廟，東坡先生就高喊一聲：“禿驢何在？”隻聽見佛印和尚應聲回答：“東坡吃草。”旁邊的人都一愣，他們兩個人卻哈哈大笑起來。
東坡是笑話佛印的禿頭，所以喊：禿驢何在？佛印回他：東坡吃草，既借了東坡之名，又可以理解成在“東坡吃草”呢，作為“禿驢何在”的回複，一語雙關。雙方都無惡意，隻是朋友之間的調侃罷了。
兩人經常一道遊山玩水，吟詩作對，而且均不乏幽默機智，為人們所津津樂道。佛印雖然做了和尚，但是仍然非常灑脫，常與東坡一塊兒飲酒吃肉，無所禁忌，不受佛門清規戒律的束縛。
蘇東坡喜歡吃燒豬，他任杭州太守時，佛印和尚住金山寺，常常做好燒豬等待東坡來吃。一天，佛印一早就派人買了幾斤上等好肉，燒得紅酥酥的，還打了幾瓶瓊花露名酒，等東坡前來，好痛痛快快地美餐一頓。
誰知等東坡應邀來到時，燒好的豬肉竟不翼而飛。佛印甚感不快，抱歉地說：“燒肉真的吃不成了。”蘇東坡當即便作了一首遊戲詩，安慰佛印：
遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻；
采得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。
兩個好朋友之間的玩笑和戲謔讓人感動，這種幽默是建立在深厚的感情基礎之上的，所以才會灑脫、坦蕩，乃至肆無忌憚。
蘇東坡的妹妹蘇小妹也是個大才女，隻是相貌實在難登大雅之堂，雖然一看就是一副慧黠的樣子，但高高的突出的額頭實在不好看。蘇東坡常拿自己的妹妹開玩笑，蘇小妹也從不示弱，常與哥哥比才鬥口。尤其是針對蘇軾的滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節，更是她鬥口的對象，於是二人整天在家戰個不休。一天，蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是：
未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；
幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道源。
蘇小妹額頭凸出一些，眼窩凹進一些，蘇軾以此來調侃，可蘇小妹並不生氣，嘻嘻一笑，當即反唇相譏：
一叢哀草出唇間，須發連鬃耳杏然；
口角幾回無覓處，忽聞毛裏有聲傳。
這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡腮胡須。蘇小妹想了想，覺得隻說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，自己沒有占到便宜，便再一端詳，發現哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又是一副馬臉，長達一尺，兩隻眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜滋滋地再作一詩：
天平地闊路三千，遙望雙眉雲漢間；
去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。
這種幽默更像是一種調侃和戲謔，雖然看似有攻擊性，但卻沒有絲毫的惡意，完全是為了調節氣氛而為。戲謔與揶揄一般都是無傷大雅的，在大多數情況下會多多少少帶有一些揭對方短的意味，對此，一定要掌握好分寸，過與不及都可能令幽默達不到預期的效果。
在社交場合就有這樣一種規律，越是生疏的人，越是彬彬有禮；而越是關係親密，越是可以開一些過頭甚至荒謬的玩笑。你不妨也牛刀小試，和朋友開開玩笑，既能展現你們之間的親密關係，同時又增進了彼此的關係。