難道失傳了的《續山海經》竟然會出現在這個山旮旯的地方？李遊搖了搖頭，一臉的難以置信。
李遊是讀過《山海經》的。這一部先秦時代的奇書，內容汪洋宏肆，涵括諸多領域，也是上古神話傳說記載最多的記載。裏麵稀奇古怪的生物植物，多不勝數，涵括的地理地域，更是廣闊無邊。而且後世的考證之中，這些記載，部分荒謬，但部分卻有史實可以證明。這樣一來，讓世人難以辨認，這部奇書裏麵的內容真假到底有多少。
考究《山海經》裏麵內容真假，是專家學者的工作，李遊沒半點興趣。但他卻很清楚，就算裏麵的記載生物，植物和其他各種東西都是虛構的，也非常了不起。因為受過高等教育的李遊更加清楚，想虛構出一樣完全不存在的東西出來，而且讓別人相信，這是一件非常困難的事情。但《山海經》裏麵所描述的許多東西，都不是常人能夠輕易看到的。
正因如此，所以看到李誡的《續山海經》，他很吃驚。《山海經》的高度已經擺在那裏，李誡竟敢去續寫，沒幾把刷子絕對是玩不轉的。
李遊的全部注意力被石桌上的書冊所吸引，而秦弋卻坐在石凳上無聊著，一開始她還警惕地盯著李七不放,但是李七卻好像和石頭連成一體一般，許久都沒彈動一下，久而久之，她也放下了警惕，把注意力轉移到了李遊的身上。
李遊此時卻把所有的注意力都放在了手中的《續山海經》之中。
翻開書頁，李遊的心跳就開始不停地跳動了起來。書中的內容他還沒留意，但映入眼簾的字跡卻讓的手抖了一下。
這些字跡和祁教授給他的《秘藏十法》上的幾乎是一樣。匆匆地掃視幾眼，李遊便基本可以確定，《秘藏十法》和《續山海經》是否真為李誡所著還有待研究，但他手裏這兩本書，作者卻是可以確定是同一個人。或者經過了同一個人的謄寫。
但李遊很清楚，古人和今人不大一樣。古人寫書不是為錢。大部分人是為了名氣，這些大多是詩詞歌賦，小部分的著作則是為了為了留給子孫後代，這些大抵都是技術工藝，或者是風水堪輿，民間秘術等等。
《秘藏十法》和《續山海經》都屬於後者。所以流傳範圍極少，甚至在世上根本就沒有流傳開來，就像《秘藏十法》那樣。
也就是說，這兩本字跡一樣的書，出自謄寫人員之手的可能性不大，更大的可能性是原作者所寫的。隻是李遊對於作者是李誡，還是不大容易接受，他更傾向於這兩本書都是托名而作。但話說回來，李誡在北宋就一個沒多大地位的技術官員，在宋史上都混不上立傳，生平又不是什麼風水名師，托他的名字寫這種書，到底是多喪心病狂的人才做得出來？