客人驚愕了，以為王粲一定是位“新貴”。一會兒，蔡邕陪同王粲來了。原來是一個衣衫破舊的瘦弱少年。客人們見了很不以為然。蔡邕覺察了大家的情緒，高聲說：“這位小客人具有出色的才能，我老頭子可比不上哪！”
在蔡邕的關心培養下，王粲的文學才能得到了提高，終於成了著名的文學家。
褚遂良為臣僚勇擔風險
人生結交在終始，莫為升沉中路分。
——賀蘭進明
褚遂良是唐朝著名的大臣，錢塘（今浙江杭州）人。唐太宗時曾任官累至中書令。貞觀二十三年（公元649年）奉太宗遺詔輔佐朝政。高宗即位後，封他為河南郡公，人稱“河南公”，任尚書右仆射。
武則天是唐太宗身邊的才人。太宗死後，她削發為尼，與青燈佛影相伴。不久以後，被太宗的兒子李治（也就是高宗）納入後宮。入宮後，她卑辭恭讓，曲意事奉，很快博得高宗的歡心，致使皇後失寵，高宗欲冊封武則天為皇後。
消息傳出後，一些有識之士無不憂心忡忡。曾奉先王遺詔的褚遂良找來了太尉長孫無忌，司空李勳共謀對策，決定入宮勸阻。但這件事會使皇帝發怒，最先進諫言的人危險最大。為國事安寧，他們三人爭先提出入宮，大義凜然地承擔風險。褚遂良對長孫無忌說：“您是太尉，是太國舅，如果皇帝聽了您的話生氣了。有所怪罪，皇帝就會有不尊國戚的名聲，這是不可以的，因而你不能先去。”這話講得合情合理，既為長孫考慮，又替皇帝著想，讓人無法反駁。
隨後褚遂良又對李勳說：“您是開國元勳，對國家有功，如果事情進展不理想，皇帝動怒，就讓皇帝承擔了淩辱功臣的名聲，這也是不可以的。”這話說得入理，既要為國家保護功臣，又不能讓皇帝聲名有損。於是李勳也不得不聽從。
最後，褚遂良說：“我是個普通人，對國家沒有什麼汗馬功勞，隻不過因為先帝特殊的恩遇才有了今天。而且在先帝逝世之前，我又親自受命於遺詔。今天的事情，如果我不效力，死後有何麵目去見先帝呢？”說完，他深深地作了一下揖，毅然入宮進諫。
高宗出於反對意見的壓力，終因有所顧忌而暫時放棄了這一打算，但後來褚遂良終因反對高宗冊立武後被貶職而死。但其為國事擔憂，為同僚擔險的忠正剛烈之氣為後人所敬仰。
吳複古與蘇東坡師友情深
一日為師，終生為友。
——中國諺語
宋代著名文學家，藝術家蘇東坡與吳複古有過一段很深的交往。
吳複古，字子野，號遠遊，廣東揭陽人。生於宋真宗景德元年（1004年），卒於宋徽宗建中靖國元年（1101年）。吳複古年少有文名，但性格奇特，淡泊名利。初舉孝廉，授職皇宮教授。由於不滿官場黑暗，決然棄官，築庵麻田山中（今潮陽縣境內）。他雖然出了家，但很講究養生存氣之道，他所講的“養生”，乃是儒家的修身養性，所講的“氣”，是孟子之所謂浩然之氣。史書記載他“每論出世法，以長生不死為宗事，以煉氣服藥為土苴”，反對道教的一套，主張一切順應自然，強調自我修養。
出家後，遍遊天下名山，廣交名士，雖常出入於士大夫之門，但從不阿諛奉承，對人一無所求。當時的名士都十分景仰他。
北宋詞人，天章閣待製李師中，素有“神童”之稱，為人十分傲倨，“於世少所屈”，唯獨看重複古，稱“白雲在天，引頷何及”。蘇東坡兄弟也在這個時候認識了他。向他請教作文與處世之道，並寫下《聞潮州吳子野出家》《問養生》等文章。他們雖然年齡相差數十歲，但一見如故，成了忘年交。蘇東坡豁達豪放的性格與超逸的文才很得複古賞識，而吳複古剛直脫俗的性格與道德文章更使東坡折服。東坡曾把複古告誡他的養生之法素筆抄下，引為座右銘，這就是有名的《問養生》法帖。世傳東坡善養生之法，頗受這位良師益友的影響。
宋哲宗紹聖元年（1094年）8月，蘇東坡被貶惠州，專程經潮州拜晤複古，老友重逢，分外高興。蘇東坡欣然命筆，為麻田寺題名“遠遊庵”，並作《遠遊庵銘並序》，至今麻田山仍保存有蘇東坡當年的墨跡。
紹聖四年，東坡再次被貶海南，在瓊州（今儋縣）期間，曾多次向複古表達敬意。有一件事使東坡很受感動：複古曾命其子送過東坡一些潮州特產，東坡在儋州時記起此事，乃命人帶了些海南特產鮮果給複古。誰知複古十分生氣，命來人帶回，並複函東坡，誠懇地說，朋友之交在於神交，隻要彼此心心相印，何必搞世俗的那一套“禮尚往來”呢？這樣做，隻能給高尚的友誼帶上世俗的習氣。