徐九思的居室中掛著一幅《青菜圖》，其旁書有“為民父母不可不知其味，為吾赤子不可令有菜色。”的字樣，意在提醒自己，時刻把百姓疾苦掛在心中。
朝廷規定地方糧簿上有一筆注明可供地方官開支的例金。當時地方官員以招待過路官員作為一種重要的社交手段，利用公款宴請、送禮。這筆例金，徐九思卻分文不取，後來自行規定取消了這筆開銷。
徐九思一心忙於政務，不畏懼權貴，凡事秉公辦理，敢於直言。曾經因得罪府尹和中丞，被貶調離句容縣。
“父老鄉親數千擁而入見中丞，稱公賢”。後經吏部尚書幹預，才得以留任。升遷調入京城後，仍以國家安危，百姓疾苦為重。後來徐九思遭人陷害罷官。回到家鄉後，他興辦義學，布施賑濟，招撫流民，興修水利，依然不改利民的初衷。
徐九思，一位明朝官吏，對不良的官場習氣，敢於在一定程度上進行對抗。他從勞動生產中解決百姓的生存問題，使濟困變成了解困，真正的讓百姓自食其力，讓他們懂得隻有靠自己勤勞的雙手才會有美好的未來。
李充嗣慎理饑民
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——孔子
李充嗣，字士修，內江人。明成化二十三年進士，弘治初授戶部主事。正德九年，因“治行卓異”升右副都禦史，巡撫河南。
當李充嗣來到河南任上的時候，由於河南又遇災荒，上萬災民從四麵八方彙集而來。麵對眾多的災民，開封府官員準備把他們驅趕回去，使他們到本縣去接受救濟。而李充嗣認為這樣做不妥，他說：“這些饑民已經餓到支撐不起來的程度，怎麼能讓他們爬回本縣？過去有人說過，設粥來賑濟饑民不是好辦法，硬把他們驅趕走，讓他們餓死於路上，我實在不忍心，也不能這樣做。”
李充嗣的話很有道理，而且充滿了人情味。但是，開封府的一些官員聽了李充嗣的話，卻直撇嘴，認為李充嗣不過是賣弄，有些人巴望著看他的笑話！
救災如救火，饑餓的災民吃不上飯，隨時都有被餓死的危險。救濟饑民，刻不容緩。李充嗣想到這裏，立刻召集官員，很快做出了具體安排。
李充嗣命令在四個城門附近即刻設置幾十口大鍋，並挑選勤快能幹的吏員負責，每天熬粥供給這些饑民吃。“就這個辦法？”在一邊瞧熱鬧的官員背地裏嘀咕，以為李充嗣也不過是“耗子尾巴上長瘡——能水不大”。風涼話刮到李充嗣的耳朵裏，他隻是付諸一笑，因為他很清楚像這樣的話不聽也罷。
可是，10天過去，一些喝了粥的年輕力壯人的體力逐漸得到了恢複，李充嗣心裏有底了，以為應該實施他的第二步措施了。
李充嗣在舍粥官員中挑選表現好的，負責給先返鄉的青壯年發放糧食。李充嗣知道，這時給老百姓發糧食，比發放金子還要重要，因此，必須選擇最忠實可靠的人去做，才能確保萬無一失，使真正的災民得到足夠返鄉的糧食，以免在路上餓死。
給返鄉的災民發放口糧的工作緊張有序地進行，說風涼話的官員，又傳出了新的說法，舍粥自然是善事，可是，舍到何年何月是個頭呢？得到糧食的災民是被打發回家了，可是，那些老弱病殘的饑民，卻一時不肯離去。那風涼話的源頭，就在這裏。李充嗣對於這些閑言碎語，並不覺得異樣，因為他懂得，工作隻有做徹底，才能使那些講怪話的人徹底閉嘴。
李充嗣告誡負責舍粥的官員，切不可懈怠，要繼續做好舍粥工作。又過了一個月多，那些老弱病殘的災民，也能自如走動了，李充嗣才把他們遣送回家。由於李充嗣采取了得力的救濟措施，使數以萬計的饑民獲得了新生。
在突發事件到來的時候，李充嗣鎮定自若，頂住來自各方麵的壓力，從實際出發，從窮苦老百姓的利益出發，采取切實可行的措施，使救濟饑民的工作得以順利進行。李充嗣的做法，對於今天的人們說來，仍有一定的啟發與教益。
許季覺倡議救饑民
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——孔子
許季覺，清代浙江海寧人。在海寧，至今流傳著許季覺救饑民的感人故事。
清朝順治年間，浙江海寧縣連年遭災，饑民流離載道，沒有人給予救濟。海寧縣平民許季覺對此深感憂慮，他認為災荒這麼嚴重，官府應該救濟災民。
於是，許季覺給官府寫信，用非常激烈的言辭懇求官府迅速采取措施。