大才子來訪，方丈覺得機不可失，便立馬招呼筆墨紙硯，希望紀曉嵐留下珍貴的墨寶，以添榮耀。紀曉嵐笑了笑，提起筆，沒有一絲多想，大筆一揮。隻見，紙上是一副言簡意賅的對聯：“坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈看畢，頓時滿臉尷尬。
在生活中，很多人都充當著“方丈”的角色，自以為神機妙算，自以為世人很好糊弄，其實他們牆頭草的作風早已暴露無遺。尊重他人，靠假模假樣是沒有用的。隻有投入感情，用心尊重，他人才會感同身受，才會認為你也值得尊重，並慷慨地回贈給你尊重。
生活中，我們常常想要顯得太“精明”，總時時要表現出自己高人一頭，卻不知在此過程中既無禮於別人，也讓別人不會尊重我們自己。
待人接物，多一半的“糊塗”，少一半看人下菜的“精明”，給每個人同樣的尊重，才能得到尊重的回報。
所以，即使你真的很了不起，也不要以此作為高傲的資本，在別人麵前擺出一副高傲的姿態，那樣除了不受歡迎之外，也不會受到其他任何良好的自己期待中的回饋。
高人一等的眼光不如落到實處的行動
近幾年，我們常聽到“人格分裂”一詞，簡單來說，就是想的一個樣兒，做的一個樣兒。現實中，這樣的人並不少見。他們總是有遠大抱負，想法也是推陳出新，說起來更是天花亂墜，可是他並沒有通過行動表現出來。他們總是有著聽起來很美的計劃和打算，卻遲遲沒見他有什麼目標。總之，有太多事情，因為缺乏行動，而沒有下文，很可惜，也很遺憾。
其實說白了，就是言行不一，隻有高人一等的眼光，而沒有腳踏實地的行動。一位著名的職業經理人這樣說道：“不管是多麼正確的決策、多麼嚴謹的計劃、多麼偉大的夢想、多麼宏偉的藍圖，如果沒有嚴格高效的執行力做支撐的話，最終的結果都會和我們的預期相差甚遠，甚至南轅北轍。”
人生的境界，由兩部分決定，一半是靠眼界，一半是靠行動。眼界的高遠固然重要，可是若沒有另一半行動的付出，便也隻是白日做夢。
所以說，那些有著非凡眼光的人們，不要隻停留在想和說的層麵上，而應該把想法付諸實踐，通過實際行動來獲得真正的碩果。不然，就算你能把黑的說成白的，就算你有非同尋常的宏韜大略，也隻能是紙上談兵罷了。
在我國古代四川的一個偏遠山區，有一座人氣不旺的寺廟。這座寺廟裏住著兩個和尚，其中一個很貧窮，穿的衣服破破爛爛，吃得東西也很簡單，身體瘦弱得很。另一個和尚則比較富有，他穿的都是絲綢袈裟，吃的也是上等的素食，身體自然也強壯不少。
那時候，很多出家人都認為南海（今浙江普陀）是個佛教聖地，外地的和尚們都把能去一次南海作為自己的人生理想。
有一天，窮和尚對富和尚說：“我打算去一趟南海，你覺得怎麼樣？”富和尚不敢相信自己的耳朵，認真地打量了一通窮和尚，突然大笑起來。
窮和尚被他笑得莫名其妙，便問道：“你笑什麼，怎麼了？”
富和尚止住笑聲，問窮和尚：“阿彌陀佛，我沒聽錯吧！你要到南海去？你想沒想過，你靠什麼去南海？”
聽富和尚這麼問，窮和尚很鎮定地說：“我隻要帶一個水壺、一個飯缽就可以了呀！”
“哈哈……”富和尚不由得流露出嘲笑的口吻，“我們這裏距離南海有幾千裏路，路途中更是有很多的艱險，你以為是鬧著玩的嗎？別太天真了！不瞞你說，我也早有去南海的打算了，而且我從幾年前就開始籌備，等我籌備好足夠的糧食、藥物，然後我再購買一艘大船，帶上幾個水手和保鏢，就能去南海了。你居然隻帶一個水壺、一個飯缽就想去南海，簡直是癡心妄想嘛！依我看還是算了吧。”