元儼不悅道：“江湖險惡。什麼都要防。”
楊鵬舉見元儼和他作起對了，他隻得笑了笑，手拿起一支羊腿遞給肖長老後，叫大家動手。心裏卻在想這元儼從回來到重和他在一起後，性情大變，不再是那樣的愛說愛笑，更加的穩重、幹練，這應該是成熟的表現。這也是楊鵬舉後來對李黑娃開玩笑說的：“這女人，不管她多高貴、多囂張，隻要和你上了床，馬上就變成小綿羊。”李黑娃對這話很是讚同，他嘻嘻笑著說：“是呀，女人都是一個樣，上到皇後，下到平民。”當時楊鵬舉並沒有多想李黑娃的話，當時還以為說他，有了一個日本公主，又得到一個元儼。不過一個不是皇後，一個也不是平民。他本想說元儼的轉變，但又想到李黑娃不是不清楚，他曾對楊鵬舉說過馭妻有術。
到了睡覺的時候，楊鵬舉對元儼道：“元儼，你今天在這樣多人麵前不給我麵子喲！”
“你的大男子主義又來了。”元儼不悅地道，“你要知道，我是你的名義上的妻子，不是你的丫頭，我們之間是平起平坐的。而那些人是你的屬下，你雖說是他們名義上的的幫主，但你不要忘了，他們作為人來說，都是和你平起平坐的，就像你和你李黑娃一樣的兄弟關係。你既然作為幫主，你說的話，做的事，他們都聽著看著，所以你沒必要把話說得過滿。不過你所做的事，到還是可圈可點。”
元儼的一席話，讓楊鵬舉心中一動，他在明教聽過等同的話，如今元儼又說出平起平坐的話來，看來她回到她父親身邊這段時間，她所得到的思想灌輸是在清雲神尼那裏無法比擬的，這也就是一個武林中人和一個才子的區別。
“你還有一個毛病，”元儼接著又說，“就是太自大了。我知道，現在你的武功也在當世武林中也算一流高手，能打敗你的屈指可數，因此你也就不願意精進。”
楊鵬舉臉上一窘道：“你可冤枉我了。我的武功根本沒有得到嶽王爺的真諦，我並不是不想精進，而是事太多，根本還考慮不到這上麵去。說句實話，我連你父親的武功都不如。”
這下輪到元儼不解了，她道：“我父親是會點武功，但他根本就算不上高手。如果他真是高手，他就不會送我到清雲神尼那裏學習了。”
“我隻是猜測。”楊鵬舉思索道，“你想想，有什麼人能把武功藏於詩中？嶽王爺是天下公認的高手，把心法藏於詩中，現在也成為佳話。而你的父親在十六歲的時候，就可以把三招絕學藏於一首‘雁丘辭’中。就算他當時也看出嶽王爺詩中的奧妙，以此為契機，如果他沒有上乘武功，他會創出這等武功出來？”
元儼心中一凜，看來這家夥並不是什麼都不知道，他心中亮著呢。元儼故作不清楚地說道：“是嗎？我都不清楚，你還有我清楚？也許當時我父親就是一時性起而寫的，並沒有任何武學在裏麵呢？”
楊鵬舉不正麵回答元儼這個問題，他明白元儼或者說是元好問都在回避著什麼，他隻得說：“詩詞我是狗屁不通，我隻知道能寫到可以把武功藏於詩詞中，而詩詞又能流芳千古的人就是能人。”
元儼也不正麵回答楊鵬舉的話，她把話題轉移到她這段時間想說卻有沒有機會說的話題上麵來。元儼說道：“我父親創這門武功的初衷，就是要相愛的人生死相隨，所謂相濡以沫、不離不棄。一首‘雁丘辭’說的就是你若不離不棄，我必生死相依。”
“你若不離不棄，我必生死相依。說得好。”楊鵬舉讚歎道，“元夫人果然心思慎密，感情豐富。”
“可是當下能做到的人又有多少呢？”元儼道，“夫妻本是同命鳥，大難臨頭各自飛。同床異夢的夫妻比比皆是，你想想這樣的夫妻可能做到心有靈犀一點通嗎？而心有靈犀一點通才是這門武功必備的條件，連這點都做不到也話，這三招不可能發揮出多大的威力。所謂夫妻齊心，其利斷金。”
楊鵬舉汗死，他也是元儼嘴中所說的那種同床異夢之人，和元儼睡在一起，還想著後鳥羽澄香和譚娟娟。
元儼又繼續說道：“特別是你們漢人，把女人的地位壓得這樣低下，女人對男人唯唯喏喏，試想，這樣的夫妻會不會心有靈犀一點通呢？那是不可能的，因此，要做到這一點，前提條件就是雙方必須平起平坐。這樣大家都才有想法，有了想法，思想才有可能一致。所以，你不要奢望我像你們漢族女子那樣對你唯命是聽，你也不要想像你們漢人那樣有三妻四妾，不要說沒門，窗戶都沒得。看在譚娟娟姑娘這輩子終將孤老終身的份上，便宜你二兩半。如果我再聽說你在外麵還有外遇，我會成全你的。”