方子洞問：“鵬舉，你知道這是什麼意思嗎？”
楊鵬舉道：“伯父見笑了，鵬舉不知。”
方子洞道：“這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上的詩，是一首政治諷刺詩。《題臨安邸》表現了當時的社會。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩位皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發奮圖強，當政者不思收複中原失地，隻求苟且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士；政治上**無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。臨安也就是‘臨時安頓’之意。”
楊鵬舉道：“原來是這樣。”
方子洞道：“是呀。這就是嶽元帥要保的朝廷，如果他仍在，隻怕沒有戰死都要氣死。”
楊鵬舉把話題一轉道：“伯父，我們要不先找個地方住下，再問問丐幫大會的具體地點在哪裏。”
孛蕊道：“地方都安頓好了的，什麼時候想住了，過去就是。”
楊鵬舉笑笑道：“我忘記這裏還有個主事的了。恩，地點打聽出來沒有？”
孛蕊道：“還在打探，一有消息就告訴你們。”
楊鵬舉對方子洞道：“伯父，我覺得這事不太對勁，還有二兩就是十五了，地點都還沒有定出來。” 方子洞道：“是有點不對勁。我在想丐幫也有他的考慮。在天子腳下，動靜太大，難免引起朝廷的猜忌，稍有不慎，就會遭到朝廷的暗算。”
楊鵬舉愕然道：“丐幫不是忠於朝廷的嗎？”
方子洞道：“嶽元帥是不是忠於朝廷的？”
楊鵬舉道：“你是說有奸臣要害他們？”
方子洞道：“朝廷如今是史彌遠當政，誰不知道他是個主和派？相當年他殺韓侂胄，把南宋重又拉會水深火熱之中。”
楊鵬舉這是第二次聽說韓侂胄這個名字了，是史彌遠的對頭，他應該是個不錯的人吧？於是問方子洞：“伯父，這韓侂胄又是何許人也？”
方子洞歎道：“南宋朝廷自嶽飛元帥後唯一可以提出來說的豪傑了。南宋一朝，力主抗金北伐、收複故土的主戰派官員均命運多舛、結局悲慘，輕者被貶謫流放，如辛棄疾、李綱，重者殺頭，如嶽飛。嶽飛因力主抗金被冤殺於風波亭，已廣為人知，然而，相比之下，還有比嶽飛命運更悲慘的人，這就是韓侂胄。他不僅因主持‘開禧北伐’被非法殺害（嶽飛不管怎樣還是經過司法審判程序被殺的，韓侂胄則完全是被非法誘殺的），死後頭顱被割下來送給金國，而且，被誣以奸臣的惡名，一直保持到今天。”
楊鵬舉道：“這是為何？伯父，你給我講講。”
方子洞道：“好吧，韓侂胄也是我敬重的英雄。南宋紹熙五年（公元1194年），宋孝宗亡。當時主政的宋光宗是位間歇性精神病患者，再加上受其妻李皇後的挑唆，對於做了太上皇的父親孝宗，生前就不去朝拜，死後又拒不出麵服喪，朝政更是亂成一團糟。是年七月，當時任知閤門事的韓侂胄和知樞密院事趙汝愚通過太皇太後（宋高宗吳皇後），強迫光宗讓位給趙擴，是為宋寧宗。顯而易見，寧宗總要比一個精神病人強多了，在他即位之初，‘天下翕然望治’。韓侂胄當時的官位並不高，‘知閤門事’隻是個管朝廷宴席禮儀的閑官，其能參與此事，是因為他母親是高宗吳皇後的妹妹，他又娶了吳皇後的侄女，算是吳皇後的親戚。
寧宗即位後，趙汝愚作為右相掌握了朝廷大權，他推薦當時的道學家朱熹為侍講，為寧宗講解和灌輸道學理論，並借機幹預政務。趙、朱二人相互勾結，陰謀將韓侂胄排擠出朝。然而，寧宗對道學不感興趣，認為‘朱熹所言，多不可用。’在韓侂胄的支持之下，寧宗免去了朱熹的侍講之職，不久趙汝愚被罷相，同時，韓侂胄被加開府儀同三司，他的支持者京鏜被任為右相，以他們為首的一派在宋廷中取得了主導地位。一些曾受趙汝愚壓製的人紛紛起來揭露道學的虛偽和欺詐，稱道學為‘偽學’。慶元二年（公元1196年），寧宗下詔禁止道學，並再次貶斥朱熹及其門徒，甚至要求官員升降調動的奏折上都要表明是不是‘偽學’門徒。兩年後，訂偽學逆黨籍，趙汝愚、朱熹、留正等59人被列為偽學逆黨。這次抑道活動持續了四年之久，史稱‘慶元黨禁’。