楊鵬舉說：“我知道了。少林寺也是禪宗。因為你們都叫他們禪師。”
元儼說：“汝子可教。唐代鑒真東渡扶桑的故事，恐怕盡人皆知，但了解鑒真到過東林寺的事未必都知。唐天寶元年（742年），鑒真在揚州大明寺為眾講律，日本僧榮睿和普照祈請東渡傳戒。鑒真接受邀請，六次東渡日本，最後一次取得成功。鑒真第五次東渡時在唐代天寶七年（748年）春，從揚州出發，經過無數險阻，竟被漂到海南島的振州（今崖縣），東行經萬安州（今萬寧），渡海至雷州。經廣西藤州、梧州至桂州（今桂林市）。是時雙目失明。天寶九年，經大庾至江西虔州、吉州，北行至江州（今九江市）。途經東林寺，在東林寺停留，與東林寺僧人智恩誌同道合，最後一次東渡時智恩共行，將東林寺教義傳入日本。因此，東林寺在中國思想文化交流史上，產生過積極的作用。”
楊鵬舉說：“日本？日本在什麼地方？”
元儼說：“日本在海那邊。”
楊鵬舉問：“什麼是海？”
元儼啐道：“你們北方人就是笨，連海都沒看過。”她的意思到不是說楊鵬舉，借機說孛蕊。實際上她也是北方人。
世清和尚怕孛蕊不悅，影響大家的團結，忙說道：“我們現在這長江流向的就是大海。大海是綠色的，一眼看不到邊。”
楊鵬舉本來就被元儼說他傻習慣了的，聽說水還有綠色的，還看不到邊，一時大奇。
有船順水而下就是快，不久就到了江州。
棄船期上岸後，一路上見到的武林人士就多了起來，各門各幫的人都有，他們不時看著楊鵬舉這一路，既有蒙古人、又有西夏人、還有漢人，最奇怪的是僧俗同行、老小同行，難道他們也是奪秘籍而來的？ 世清和尚道：“沒理由呀，這些人來得這樣快？”
元儼說：“這是情理之中的事，因為現在到丐幫大會還有一個多月。本來大家都想到京城過年，如今正在路上，忽然聽到東林寺出了秘籍，這不是憑空多出來的一喜嗎？”
世清哈哈大笑道：“你說得不錯，我還忘記了有這一檔子事。”
元儼正在嘀咕，世清和尚不可能不知道這事呀，莫非他是故意想讓孛蕊這些人知道？
隻聽孛蕊叫道：“丐幫武林大會？十年一開，想來都有吸引力。鵬舉，你要參加嗎？”
楊鵬舉說：“我當然要看看這舉世聞名的武林盛會。”
孛蕊說：“那我也要去看看。”
昔裏鈐部和鳩摩格裏馬相互望了眼，相視一笑，像他們這種聽命於人的武林中人，如果不是因為孛蕊要來找楊鵬舉，而木華黎對這個寶貝女兒又有求必應也話，他們早就擊殺完楊鵬舉回山西了。可是他倆知道，如果殺了楊鵬舉，孛蕊不會在她父親麵前放過他們，而不殺，隻要孛蕊高興，他們還有命在。既然如此，他們何不樂得和這個驕橫的公主一道遊山玩水？還有武林大會可以參加，這可是十年一見的盛會。前一屆他倆都沒有看到，如果錯過這一屆，又是十年。
這時就有數十個白衣烏帽的人圍上來看著孛蕊說：“喲，我說小姑娘，你也想看丐幫武林大會？我看還是免了吧，給我一起回家去看**大會吧？”
元儼一看，這些人全是明教的打扮，當年方臘在浙西起事，這裏離浙西不遠，估計是仗著地熟人多來挑釁。
孛蕊問楊鵬舉：“**大會是什麼會？”
楊鵬舉也不清楚，他把谘詢的目光移向元儼。
元儼走上前去大搖大擺地說：“我看你們是活膩煩了吧？還想**一刻。你知道你麵前的人是誰嗎？堂堂蒙古國王木華黎的公主，聽到了吧？嚇死你們。”
為首那人說：“我們不是嚇大的，南宋這些狗皇帝我們都沒有放在眼裏，別說蒙古國王的公主。這到好，兄弟們，我們大家嚐嚐蒙古女人的味道如何？”
後麵的那些幫眾馬上振奮起來，發出振聾發聵的歡叫聲附和著。
楊鵬舉見這些人簡直是不可理喻，加上他聽懂了他們言語中的輕薄，立時大怒，一招“猛虎出山”掃出，就見前麵好幾個人馬上躺在地上不再動彈。餘下眾人見勢不妙，撒腿就跑。
元儼歎道：“本來可以不動手的，這下到好，你又和明教接上梁子了。”
楊鵬舉傲然道：“接上就接上。我看明教就沒有一個好東西。”